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并属虚妄。”(见《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第107页)甚至在我们上面引述的《曹溪大师传》中,也可以看到这样的话:“道毕竟无得无证,岂况坐禅?”如果联系《金刚经》所说的:“须菩提,汝勿谓如来作...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220551006.html
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信仰与神话》[105]、杨曾文的《观音信仰的传入和流传》、周一良《跋观音赞》[106]主要论述的就是这个时期,孙昌武的《观世音应验记三种》[107]和董志翘的《〈观世音应验记三种〉注译》[108]也是...跋观音赞》,《魏晋南北朝史论集》,1963年集。
[107] 孙昌武校点:《观世音应验记三种》,中华书局,1994年11月。
[108] 董志翘:《〈观世音应验记三种〉注译》,江苏古籍...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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》,第1册107页,北京·中华书局,1982年第2版。
[19]《史记·周本纪》,第1册118页,北京·中华书局,1982年第2版。
[20]《敦煌毛诗诂训传残卷题记》,载《敦煌诗经卷子...
许建平
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亲身经历杭州的民情。反观已悟之人犹如已到杭州,虽终日不说杭州话,杭州情境却历历在目。[107] 因此,若无实际修证,说得再玄妙也只是空谈,不但对了脱生死毫无帮助,反而会增长我慢,使禅者狂妄自大,偏离...卷5之上〈示海印居士〉(《碛砂藏》册37,页397上14-19)。 [107] 参《中峰广录》卷5之上〈示容斋居士〉(《碛砂藏》册37,页399上15-23)。 [108] 见《中峰广...
释有晃
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外国弟子” 念他给出的咒语来治疗他的疾病。[106]当意识到自己不再有可能痊愈时,他对众僧说:“因法相遇,殊未尽伊心。方复后世,恻怆可言。”[107] 和他前半生的超迈相比,此时真显得很无奈。甚至在他死...]《大正藏》:2059:332c24-25。 [107]《大正藏》:2059:332c27-28, 2145:102a06-07。 [108]原文是“後外國沙門來云:羅什所諳十不出一”,《大正藏》...
陆扬
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[8] 印顺导师《般若经讲记》,p.160。 [9] 印顺导师《中观论颂讲记》,p.10~p.11。 [10] 印顺导师《佛在人间》,p.107~p.108。 [11] 印顺导师《佛在人间》,...
释印海
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能销溶错杂的外缘(1.异教冲击、2.政治侵扰、3.价值偏差)障难。何况,久住正法的行愿,永蒙诸佛菩萨慈摄、明师善友加持、龙天神祇庇护、法界因缘祐成[107]。这样,像末世纪不是定数,正法久住成为可能,...
宗麟法师
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1931)展开,事件的起因乃当时内政部由有「基督部长」之称的薛笃弼(1892~1973)主事[107],有改革佛教僧寺为学校之议,并制订「管理寺庙条例」二十一条,规定应组成委员会管理寺产,但寺中僧侣不得过...
陈育民
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。 [107] 薛笃弼字子良。乃冯玉祥亲信属下。1914年受知于冯玉祥(1882~1948)。1928年2月任国民政府内政部长。冯玉祥人称「基督将军」,于北京受洗,并要求官兵也领洗入教。因军饷不足在...
不详
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时,诸根喜悦,颜貌清净,肤色鲜白。云何──世尊!──如是比丘当生何处?云何受生?后世云何?’ 佛告诸比丘:‘彼命过比丘是真宝[106] 物,闻我说法,分明解了,于法无畏,得般涅槃。[107] 汝等但...
释天真
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