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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    bhutam dewayisyati（316:1-2）　　45. 常自然获眼净、耳净、鼻净、口净、身净、意净。（123a:29-b:1）　　imam caivam-rupam caksur-viwuddhim...

    黄国清

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    各册份量约同第一册)。这部辞典是Margaret Cone在K.R. Norman 的指导下独力进行的，她从1984年起专职从事此一工作，至今已经超过17个年头。123 PTS最初计划只是对早年的...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    DOP (见Buddhist Studies Review 18, 2 (2001), pp.252-53. K.R. Norman对此辞典的书评)。123 编纂辞典的经费由PTS全额支持(由旧版巴英辞典...

    蔡奇林

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（2）

    圆成实，了得（所知自体）无时，彼之时，由于无轮回，了　　得无时，彼认为是诸法的真性。”（注 123 ）　　前述是批评“无分别智”是了得无之觉；这里则是说，无分别智　　只要是了得，它就是“取为物有的觉”...122 同注120，446叶 1 行。　　注123 同上，446叶 1-3 行。　　注124 同上，446叶 4 行。　　注125 同上，446叶 4-7 行。　　注126 同注121，山口益，...

    曹志成

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  • 以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击

    罗祖创罗教成为明未新兴教派之嚆矢。或可言之，罗祖曾在佛门里摸索，而最后的结果是他从佛门出走，另创一新兴教派，下文则要进而探究罗祖为何从佛教出走？笔者认为有佛教及罗祖自身等因素。 页123 首先...），页236。注71 同（37），页509。注72 同（37），页510。注73 同（37），页237。 134 页 注74 同（37），页122。注75 同（6），陈秀芬作，页123。...

    释见晔

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  • 西夏文刊本《金光明最胜王经》的两幅扉画

    ------------------------------------------　　p.123　　物名称系年，[8] 自1227年到1260年的乙巳年只有一个，即乃马真皇后称制的第四年（1245）...

    胡进杉

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  • 证悟

    阿罗汉果，四向四果的修证阶段。　　二、大乘佛教的证悟阶段　　[123]如前所述，从原始佛教至部派佛教，佛及弟子们的修证阶段有四向四果之区别。7 到了大乘佛教，则建立十地等说，以作为菩萨修行的阶梯，这似乎...灭已被作证……道已被修习’，而生眼、智、慧、光明”，表示四谛已各自被遍知、舍断、作证、修习完毕。（参原书p. 123）　　7 关于四向四果，参考第四节、第五节等。对于小乘的位阶说，请参考本节中，法相...

    水野弘元

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    由，死将为礼，遂依林葬之法，敬收舍利，起塔于尸陀林下。....(注122)　　“善知识”，梵文作kalyanamitra，另译作善友，是指化导利益有德的亲友。(注123)《大般涅槃经》(大·375)...《佛教研究》第三卷第三号(1922)，355。　　注123 《望月佛教大辞典》，2988。　　注124 《大正新修大藏经》，第十二卷，649上。另见，477上、491上、506下、720上、734上。...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（2）

    [123]：张乃翥，〈跋龙门地区新发现的三件唐代石刻〉，二四五~二四七。并见，朱亮、赵振华，〈唐郑德曜墓志与湛然书法〉，《中原文物》四(一九九一)。　　[124]：《芒洛冢墓遗文》，卷中，页二十一~...

    刘淑芬

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  • 由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心

    ，带领菩萨摩诃萨以无所得为方便在诸法各个切面层　　P.123　　层往上攀登 (cf. 大正 7, p. 327a)。只要不中道证于实际，必可超诸声闻独觉地而上之，乃至究竟成就无上正等菩提 (cf. 大...

    蔡耀明

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