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2304人，信徒128万多人。 圆佛教，由全罗北道的朴重彬（法号少太山）在1924年创立，第二次大战后他的弟子对本教有较大发展，将宗教教化、教育、开办社会慈善事业结合起来，发展教团。以一圆相表示法身佛作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第四节 结语 124 第七章 当代台湾南传佛教佛陀观及其宗教实践 127 第一节 南传佛教在台湾的发展 127 第二节 南传佛教佛陀观的思想内涵 128 第三节 南传佛教佛陀观在台湾佛寺的宗教...
廖淑珍
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如镜显像，名为现识；十、法既妄起，恃智为怀，令真性不显，名智障识。[127] 7、末那识存在的根据 为了能够证明第七末那识的存在，《成唯识论》卷五曾引证二经来说明[128]： 《入楞伽经》卷六称：...c。 [128] 《成唯识论》卷5，《大正藏》卷31，24c。 [129] 《大乘入楞伽经》卷6，《大正藏》卷16，626c。 [130] 《瑜伽师地论》卷16, 《大正藏》卷30，364a。 ...
不详
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：〈龙树学说〉，台北：天华出版社，1982年出版。及同注(11)，页126，〈龙树的思想〉，页127～128。
[18] 《杂阿含》第十六︰「如是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。」（台北︰...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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8 月。 见《大乘妙法莲华经》（方便品）页 128-129。台北：佛教书局流通，民 78 年 8 月。 见《大乘妙法莲华经》（方便品）页 137。台北：佛教书局流通，民 78 年8月。 参...
释见谛
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588、589、592、597。 47 汉城，亚细亚文化社刊本，1984年，页1329。 48 页120、127、128。 49 页165上。又，同书卷3《送信圆禅者游江南诗》，页191下、...
不详
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中称“妙喜自谓参禅精子，仆亦自谓参诗精子”，妙喜即宗杲[128]。可见宗杲所代表的临济宗与南宋诗坛极有关系，从某种意义上来说，江西诗派在南宋初期的扩散蔓延以及在整个南宋的长盛不衰，与宗杲禅风的流布分不...
不详
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石窟 第9、60号龛遗存宝冠佛2尊。 第60号龛（高128厘米，宽185厘米）设一佛二弟子四菩萨。佛像高90厘米，戴坐佛宝冠，椭圆形臂钏，齿轮项光，坐束腰叠涩莲座（图版3）。龛镌唐永昌元年(689...
陈明光
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佛国世界中去。 通天岩还保存了北宋及其以后的铭文题刻有 128 品，有很多是历朝的文 人官宦们到此游玩参拜以后题写下的，它们书法隽美，刻工精致，具有一定 的欣赏价值和历史研究价值，为这里的风景胜地...
不详
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。[17](P128-129)问题是，即便是将garbha理解为gotra，亦可以得出“一切众生悉有佛性”不同于“一切皆成”的结论。因为gotra只是成佛的必要条件（necessary ...
傅新毅
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