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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    130开,分别题“多心宝幢”、“护国宝幢”。  131—134开,题“十六大国王众”。这是《仁王护国般若波罗蜜多经》中印度十六国王的造像。因他们曾得闻佛说《仁王护国经》,故我们怀疑他们可能是“护国宝幢”...

    侯冲

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  • 《唯识学种子理论探析》

    大乘论》卷上,《大正藏》卷31,134b。  [27]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9c。  [28]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9c。  [29]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9c...

    理证法师

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    宇宙就是我的家,所有的众生都是我的家人。  132、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。  133、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。  134、把每时每刻都当成...

    达真堪布

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  • 试析海德格尔的“向死存在”

    -134页。  [6]可参看:Richard James Severson:Time, Death,and Eternity.Reflecting on Augustine’s Confessions...

    江向东

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    火焰为身光。  第五组由绿度母、红度母、蓝度母组成。绿度母(编号134),头戴华冠,左手当胸说法印,右手施与愿印,半跏趺坐于莲花座上,右足踏于小莲花台上,肩两侧有莲花,圆形头光及背光。红度母(编号...

    不详

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  • 《摄大乘论》探索

    后来于陈宣帝太建元年(公元 569年)正月十一日圆寂在广州,享年71岁,在华23年。一生中译经64部, 278卷,著疏19部, 134卷,《俱舍论》,《摄论》是他的代表作。《摄论》是谛师于陈文帝天嘉元年...

    智德法师

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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    达赖喇嘛赐寺名为“长寿法轮洲”,并于嘉庆元年即藏历火龙年(1796年),赐“卫藏永安寺”的匾额一块,规定招收50名僧人,到民主改革时已发展为134人。从此该寺成为继丹吉林之后的第二个“林”,并经历辈达擦...

    布琼

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    .北京:民族出版社,1993:115.  [17][明]何乔远编.名山藏·王享记[M].北京:北京大学出版社,1993:6437.  [18][19][明]徐学聚.国朝典汇(卷134)[M]。北京:...

    才让

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  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    。陈荣捷:《新儒学论集》,台湾中央研究院文哲所筹备处,1995年,第134页。  又说:  盖程子言理而少言气,张子言气而少言理。朱子合而并之,然后理气之关系,乃可解决。以故必须表扬周子之《太极图说》...

    崔玉军

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  • 起信论解惑

    纲要分,次广释疑难分,  三别择义旨分。  134页  一、略叙纲要分  欲息诤论,应识诤之起原。诸佛说法,为对时机,故有  大小偏圆。欲诱掖奖励其信仰,故有弹偏斥小。叹大褒圆,  后人因之说乘有三乘、...

    唐大圆

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