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  • 二十唯识论疏(1)

    二十唯识论疏  王恩洋  现代佛教学术丛刊第29册  页65-136  --------------------------------------------------------------------------------  65页  识谓认识,心之异名。心所识境,皆唯心变。非离心外  别有境物,故言唯识。  人生世间,仰而观,星、辰、日、月、雷、电、风、云  、无非物也。俯而察,大地...

    王恩洋

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊,表明唐末、五代...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    佛寺74座。1942年,巫溪有佛寺136座。1944年巫山有100余座佛寺。1945年长寿有佛寺240座。民国末年,潼南有佛寺278座。  以上为不完全统计,晚清至民国期间,巴渝地区有佛寺有3500-...

    不详

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  • 终南山佛教

    。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺,创建年代不详,今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺,明洪武年间(136 8—1398)始建,今存。皂峪、谭峪分水岭南端的九华山寺,因此地九峰相连,故名,周围茂 林修竹...

    不详

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  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    法师、天台宝纤法师、承天怀雅法师、承天元操法师、钱塘义全法师、承天择仁行人等已经无传,生平事迹不知,其它的弟子在《佛祖统纪》均有小传。述之如下:  法真处咸(1016—1086)136l,天台王氏,7...

    黄夏年

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  • 国禅学的发展(上)

    佛教的禅法”,收在《胡适文存》三集中(P.P. 423-448) (参见台湾远流版《胡适作品集》第十二册《海外读书杂记》第117页至第136页 )。  在禅宗未起以前,印度便有“瑜伽”,梵文为yoga。...

    胡适

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  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    1 因伐尔特著,李铁译《犍陀罗艺术》,上海人民美术出版社1991 年版,第21 页,版图136。  ③晁华山《佛陀之光———印度、中亚佛教胜迹》,文物出版社2001 年版,第137 页。  ④吴焯《...

    普 慧

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    。   135.人能退步便无忧   此身寿命若浮沤,只好捱排过了休。   事欲称心常不足,人能退步便无忧。   136.深信因果   美国著名心理学家兼哲学家威廉.詹姆士说,他说如果有人坚持...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    克己工夫。   134.至诚无妄   下手处是自强不息,   成就处是至诚无妄。   135.进德修业要有恒   一番觉悟,一番长进,   进道入德,莫要于有恒。   136.不怕千万事...

    圆因法师

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    「重修须弥禅院碑记」,原碑已佚,仅存碑文。  碑文一:敕命之宝(紫红砂岩,136X蚕X28厘米,立於圆光寺院)碑阳  敉命之宝   皇帝圣旨:朕体名山天地保民之心,恭成皇曾祖考之志,刊印大藏经口口,赐...

    谢继胜

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