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  • 三宝知识之三十二相八十随行好

    ，感得能仁两颊如狮子王； 　　[27]由于往昔承事称赞一切众生故，感得能仁齿洁白相； 　　[28]由于往昔远离邪命，正命清净故，感得能仁齿平齐相； 　　[29]由于往昔修谛真实语故，感得能仁齿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194132.html

  • 圣严法师答：学佛是否必须放弃现有生活的享受？

    fjdh.com/vll/180_29/ 佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/ 佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/ ...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133394781.html

  • 圣严法师答：能用科学观点解释佛法吗？

    NewsDetail/402.html 佛经读诵 http://vod.fjdh.com/vll/180_29/ 佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/ 佛教...

    圣严法师

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20472096029.html

  • 低碳生活50条准则

    盲目使用97#可能既废油，还伤发动机；　　27、跟老公交司机学习如何省油：少用急刹，把油门送了，靠惯性滑过去；　　28、有些人，尤其是女性，洗个澡用掉四五十升水，洁癖也不用这么夸张；　　29、科学地...

    佚名

    |低碳|环保|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/22112996188.html

  • “中国第一神童”出家当和尚

    21:53 神童像是神，不是人，管他那，当和尚就当呗，为佛教做点贡献。 　　新浪网友 (IP:124.115.222.* 陕西西安) 说 2009-01-05 20:21:29 无奈！！！！！！！！...21:35:29 出家是探究宇宙人生真相,红尘与净土都是你自身的显现!心清静红尘就是净土,出家是大丈夫的事业,赞叹! 　　新浪网友 (IP:58.212.42.* 江苏) 说 2009-01-05...

    佚名

    |出家|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/00452333872.html

  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(下)

    亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫厘差别。”[29]　　《大乘庄严经论》也说：　　“生死与涅槃，无二无有异。”[30]　　依此，《大智度论》也说：　　“菩萨摩诃萨求是(三十七)...　　[19] 《中论》卷四，《大正藏》卷30，页29下　　[20] 《中论》卷四，《大正藏》卷30，页31上　　[21] 《大智度论》卷五六，《大正藏》卷25，页457下　　[22] 《中论》卷四，《...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311144134.html

  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    　尊者世亲造，唐．玄奘译，《阿毘达磨俱舍论》，《大正藏》第29卷。　　尊者众贤造，唐．玄奘译，《阿毘磨达顺正理论》，《大正藏》第29卷。　　唐．玄奘译，《瑜伽师地论》，《大正藏》第30卷。　　护法等造...识）与”vijbapti”（表识）的研究》，《台大文史哲学报》第29期，1980年12月，页105。　　霍韬晦，《如来藏与阿赖耶识——从思想史上考察》，《中国学人》第6期，1977年，第39-54页。...

    郑郁慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559015.html

  • 和谐世界如何从心开始

    转相愍念。”[29]　　4、在经典中有以下二十二种善心，大有益于构建和谐世界：　　“当于一切有情住平等心，不应住不平等心；　　当于一切有情起平等心，不应起不平等心；　　当于一切有情以平等心与语，不应以不平等...页下　　20、《佛说阿难分别经》，《大正藏》第十四卷759页中　　21、《十住毗婆沙论》卷第二，《大正藏》第二十五卷29页上　　22、《大方等大集经》卷第二，《大正藏》第十三卷9页中　　23、《大...

    圆　持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130959328.html

  • 南传的五十二心所法

    。　　在十四个不善心所中的痴、无惭、无愧、掉举四个，名为“遍行不善心所”，可于一切十二不善心[22～33]中生起。“贪”，得于八种贪相应心[22～29]中生起。“邪见”，得于四种邪见相应心[22、23、26、27]中生起。“慢”，得于四种邪见不相应心[24、25、28、29]中生起。嗔、嫉、悭、恶作四心所，可于二嗔恚相应心[30、31]中生起。昏沉、睡眠，可于五种有行心 [23、25、27、29、...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html

  • 說 苑 粹 英

    丑不释，必终其恶。　　——选自《谈丛34》　　◎ 恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以　　亲上。　　——选自《政理29》　　◎ 无多言，多言多败；无多事，多事多患。　　——选自《敬慎24》...日；　　飘风暴雨，须臾而毕。　　——选自《谈丛31》　　◎ 力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。　　——选自《谈丛29》　　◎ 为善者天报以德，为不善者天报以祸。　　——选自《谈丛29》　　◎ 君子得时如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051422.html
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