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寺佛指舍利赴台湾的盛事，在台的37天里，台湾各界人士从高官到百姓迎送瞻仰者超逾百万人次，香火鼎盛之势空前绝后。不仅仅是张扬了中华传统文化特有的亲和力、凝聚力和感召力；更充分展现出海峡两岸人民的“精神共享”和...
刘长乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003562005.html
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出现于公元2世纪末。作者牟子：从苍梧(今广西梧廾1)奉母到交趾(今越南河内地区)居住，并笃志奉佛，著《理惑论》37篇，宣扬佛教。由此可知，至少此时越南已有佛教的传播。此后，佛教经多种途径传入越南。首先，...
张廷仕
|佛学论文|因明|五明|
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、崇山寺、龙潭寺等落成或重修，总数37处。民国7年(1919年)50处，民国26年25处，1956年25处，1965年20处，1985年20处。规模和影响较大的寺院有黑明寺、清泉寺、普化寺、云台禅寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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例如上海玉佛寺每年接待来自100多个国家和地区的外宾，其中1986年为37万人次，1987年1～9月份就有近40万人次，是上海接待外宾人次最多的单位。又如江苏、湖北、福建、浙江等地寺庙都兴办了素食馆、...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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明悟示以“无”字公案，终有省悟。再至江南，遍访诸山长老如月溪、海舟等，学业大增。37岁时，楚山绍琦禅师回四川重访无际长老，得到长老的印可，传袈裟与拂子，遂成为南岳下二十六世普州道林无际明悟禅师法嗣。明景泰...
夏 山
|佛学论文|因明|五明|
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────┼────┼─────┼────┼────┤ │百分比│51．37 │25．52 │1 4．36 │8．09 │0．66 │100 │ └───┴────┴────┴────┴─────┴────┴────┘ 从上表我们看出，在慈善处的各项收入中，会费收入是最长期最稳定的一项收入，它在总额中占的比例也最大，超过半数，达到了51．37％。其次依次是捐赠收人、法会...
朱贻强博士
|佛学论文|因明|五明|
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工作必将为后人的地藏信仰研究提供坚实的根基与多方面的启示。 (《地藏信仰研究》，37万宇，张总著，宗教文化出版社，2003年出版) (本文作者周广荣系北京大学博士后，中国社会科学院世界宗教研究所...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
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的错误 先天二年(713)，既然认定76岁人灭，咸亨元年(670)到曹溪时应为33岁，然 后经过3年的修行到咸亨四年(673)时36岁，随着弘忍参禅时应该是37岁， 却分别有30岁、33岁、34...是不可能的。 2)从仪凤元年(676)的出家到先天二年(713)的人寂计37—38年间，与在曹 溪开法36年不合。 d、皇帝名的错误 神龙元年(705)高宗要求人内，同三年(707)赐袈裟与绢...
[日本]伊吹敦
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《楞严经》不是伪经(二) ——我对吕澄先生“楞严百伪”的异见 紫 虚 (37)关于第三十七条的看法 世界成劫之次第，大小通说，风依空，水依风，地依水（见《楼炭经》、《智度》七、《瑜伽》二等），地性坚凝，故称金性地轮，本非别有金轮也。今经误说金轮依风轮等。其伪三十七（出自楞严百伪）。 紫虚的看法：此出自楞严经卷四，经文说“明觉立坚，故有金轮保持国土”。又经中未提地轮，故可看出经中之金轮即...
紫 虚
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其中有35人在福建外传法，在浙江弘法的就有13人，占37％。前述台州人宗靖禅师传法于杭州龙兴寺，而十相审超则在台州传法（《福建佛教史》)。义存的得法弟子玄沙师备在福州开法，对于江浙丛林也产生很大的影响...
王荣国 张金德
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