-
近乎荒诞的行为而感到不解，我窃认为这是梁武帝为控制思想统治权之所谓。史书中多次记载其讲授佛法，如“（中大通）三年冬十月已酉，行幸同泰寺，高祖升法座，为四部众说大般若涅盘经义。”[47]“十一月乙未，行幸... [46] 钱穆《中国学术思想史论丛》第二册P324 [47]《梁书·武帝本纪下》 [48]《梁书·武帝本纪下》
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350845.html
-
47人。所引资料，大都未注明出处，难以稽考；而所收的人，也失之过宽，有欠严谨。 总传《名僧传》梁宝唱撰。原30卷，序目1卷。今佚。现存有日僧宗性于1235年所录的摘抄本，共分三部分：第一部分是全书的...叙述历代高僧的事迹。道高自东汉至清42人（居士1人不计在内），法高自晋至清43人；品高自晋至清47人；化高自东汉至清41人。资料大多采自4部高僧传。全书以禅门宗师最多。 《三十二祖传赞》清世宗撰。1卷...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752120.html
-
沦落为追求自我解脱的小乘 [47]。
在第二个问题上，印顺认为原始佛教以后的各种佛教学说中只有大乘菩萨道才是正统，‘现代禅’则主张大乘、小乘以及禅、净、密的一致。在印顺看来，大乘菩萨道同时兼备慈悲...[46] 参见杨惠南《解严后台湾佛教新兴教派之研究》，‘现代禅网站’《访谈与对话》页。
[47] 参见温金柯《敬覆印顺法师〈我有明珠一颗读后〉》所引印顺文字，‘现代禅网站’《现代禅论文》页。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412453222.html
-
藏】第37册。 ˙鸠摩罗什译 藕益智旭解《佛说阿弥陀经要解》，《大正藏》第37册。 ˙隋．智者大师说，灌顶记《摩诃止观》卷五，【大正藏】第46册。 ˙释道绰撰《安乐集》卷上，《大正藏》第47册。 ˙唐．西都千福寺怀感撰《释净土群疑论》卷一、卷六，【大正藏】第47册。 ˙宋．永明寺智觉禅师延寿集《宗镜录》卷十四、卷三十四，【大正藏】第48册。 ˙明．祩宏《佛说阿弥陀经疏钞》，《卍续藏经》...
林美满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
-
， 第44-54，208-220，300-304页，关于其渊源，见 47-48。关于“敌对种 (相对种) 的圆融辩证法”的诠释学历史: “智顗在文句，说是敌对种的思想。......然智顗以来，尽力关心...藤俊雄《天台性具思想论》(中译本) 第45-47页 (论天台佛性观中的敌对种的辩证法)，第93-95页 (论天台性恶说在佛性论的传统中的根源)，第143-148页 (论修与佛性关系)，第166-169页 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040854477.html
-
47 5 21 13 2 25 11 91 16 24 1 1 ...三形”，知正文不合作“灾”；42行晴阴注“又作暒殅二形”，玄应“殅”讹“姓”；45行风龋注“又作 ”，玄应“ ”讹从禾；45行尔炎注“焰”，玄应讹从心；46行开 注“于彼反”，玄应讹“丁彼反”；47行...
张金泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html
-
归于善焉，乃创意不循律制，别立禅居。”[47]不过，允许僧尼从事农耕作务，首先必须解决两个一直困扰佛教徒生活的基本问题：一，不杀生的问题；二，修道坐禅与农耕的关系问题。 农耕作务犯不杀生戒，对此，...445第2012页 [45] 《广弘明集》卷13（《大正藏》卷52，182b） [46] 《广弘明集》卷13（《大正藏》卷52，182b） [47] 《宋高僧传》卷10（《大正藏》卷50，770c）...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145255174.html
-
划分为根据。编辑组根据洞窟形制、龟兹佛教的历史背景、壁画题材内容及艺术风格等几个方面进行综合分析、排比，并参照碳14测年数据将克孜尔部分石窟划分为如下四期： 初创期（3世纪末-4世纪中）：18、47...，从音箱外敷皮处穿过，通常张弦五或六根。竖箜篌为七弦，音槽为直立的椎尖棒状胴体，音槽下部有横梁一根，用于张弦。克孜尔壁画中的箜篌共18只，弓形箜篌16只，竖箜篌2只；莫高窟中的箜篌共47只，竖箜篌31...
乔晴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455243.html
-
成书。收录自梁、陈、北齐、隋、唐、五代、宋、元、明、清以至民国比丘尼201人，附见47人。所引资料，大都未注明出处，难以稽考；而所收的人，也失之过宽，有欠严谨。
亡佚的类传尚有23种。
总...化高四门，摘要叙述历代高僧的事迹。道高自东汉至清 42人（居士1人不计在内）；法高自晋至清43人；品高自晋至清47人；化高自东汉至清41人。资料大多采自 4部高僧传。全书以禅门宗师最多。
《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
-
放逸，是名尸罗；或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗”。又“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”[47]也被称为“通戒偈”，于此唐代湛然解释道：“过现诸佛皆用此偈以为略戒，遍摄诸戒，故名为通”[48...293页。 [45] 《陈寅恪南北朝史讲演录》，黄山书社1999年版第341页。 [46] 参见拙文《佛教戒律与儒家礼制》，载《学术月刊》2002年九月号。 [47] 瞿昙僧伽提婆译《增一阿含经...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263756435.html