找到相关内容1506篇,用时40毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    61  第五节 结语 64  第四章 教团转型前后的内外互动 69  第一节 现代禅与佛教界的诤辩 69  一、早期紧张关系(1989~1993) 70  二、中期缓和状态(1994~2000) 77 ...64,台北市:皇冠。  净土宗象山弥陀共修会 编  2004 《李元松老师纪念文集》,台北市:净土宗文教基金会。  净妙  2004 〈忆上师〉,收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》,页...

    罗佳文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250359989.html
  • 东汉佛经中的称数法

    当得作佛。”[64]“展转相钻,四百四病同时俱作。”[65]“青雀有五百。”[66]“凡千五百火,明旦燃之,火了不燃。”[67]“尔时人民,寿八万四千岁,后宫采女各八万四千。”[68]“有六百八十万...] 《大正新修大藏经》4.440.2  [61] 《大正新修大藏经》11.762.2  [62] 《大正新修大藏经》4.155.1  [63] 《大正新修大藏经》3.465.1  [64] 《大正新修...

    张延成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252660013.html
  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    。佛教传人中土之初,也是仅有沙弥参加劳动,如东晋时,沙弥法显“尝与同学数十人,于田中刈稻”[64]。道安在出家后也曾“驱役田舍,至于三年,执勤就劳”[...   [63] {栾城集》卷6《赠净因臻长老》,上海古籍出版社,1987年,第148页。   [64] 《高僧传》卷3《宋江陵辛寺释法显传》。   [65] 《高僧传》卷5《晋长安五级寺释道安传...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
  • 龙树中观学中几个核心问题之探究

    实际,及与世间际,如是二际者,无毫厘差别。”[64]   从真如法性毕竟空义上讲,涅槃与世间是没有什么区别的,但也不能以此说涅槃等于世间,世间等于涅槃,不然也就没有生死与解脱、世间与出世间了。而是从...,第503页下栏)   [11]T.R.V.Murti《佛教的核心哲学——中观体系之一研究》第一章,蓝吉富主编“世界佛学名著译丛”第64册之《中观哲学》(上),第9页,(台北)华宇出版社,1986年...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html
  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    19] 其实当为辽法悟所著《释摩诃衍论赞玄疏》卷2中的内容。[20] 《黑城出土文书》(汉文文书卷)所收编号为F64:W1的文书,原定名为“某辞书残页”。[21] 但据聂鸿音先生考证,这件残页出自辽代...,据介绍,这些物品均发现于西夏古代遗址内。[64] 玻璃产于罽宾(今克什米尔)、中亚与波斯。[65] 由此可以推断,来自阿拉伯世界物品很可能是通过河西走廊传至西夏的。  特别值得注意的是,在11件文书...

    杨富学 陈爱峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384060733.html
  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    诸众生于中说法。”《大正藏》二十,p.791.  (63),见陈扬炯,上引文;吕建福,〈五台山文殊信仰与密宗〉,《五台山研究》,1989:2,p.30。  ─12─  (64)日僧圆仁所见的是,其主体...。  三年之后,大历七年,不空又奏请天下寺院设文殊师利菩萨院,之后代宗颁下敕令:敕京城及天下僧尼寺内,各简一胜处,置大圣文殊师利菩萨  ──────────────────  (64),《资治通鉴?...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384160734.html
  • 椅子与佛教流传的关系

    (北京:中国商业出版社,1993),页63-64。  21.Sarah Handler,"The Revolution in Chinese Furniture:Moving from Mat to ...〉持此说。参见《故宫博物院院刊》1996.3:23-33。   41.张端义,《贵耳集》卷三,页64,收入《丛书集成初编》(北京:中华书局,1985),册二七八三、程大昌,《演繁露》卷十〈胡床〉,页...

    柯嘉豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430561013.html
  • 敦煌石窟营造史简述

    305窟向北营造了306窟至317窟一段,接285窟向南修建了282窟至64窟一段。经过隋代的营造,莫高窟窟群崖面已较完整而又颇具规模,上下两层洞窟悬空开凿在600多米长的崖面上,上层南起242窟,北至376窟,下层南起64窟,北至317窟,共计窟龛大小约140余。同今天密密麻麻如同蜂窝似的崖面比起来,当时崖面上的景致则独具一格。这种情况在敦煌周围其它一些小型石窟群中至今还可看到。  唐代从公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575861883.html
  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    又置十恶之条,多采后齐之制,而颇有损益。一日谋反,二日谋大逆,三日谋叛,四日恶逆,五日不道,六日大不敬,七日不孝,八日不睦,九日不义,十日内乱。犯十恶及故杀人狱成者,虽会赦,犹除名。"(64)唐以后历朝...59) 《颜氏家训·教子篇》。(60) 《孝经·谏诤章》。(61) 《孟子·粱惠王上》。(62) 《前汉书》卷23《刑法志》。(63) 《隋书》卷25《刑法志》。(64) 《宋刑统》卷1。(66)(69...

    胡昭曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065862350.html
  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    发展史》,台北:华宇出版。  张维安,1995,<佛教慈济与资源回收-生活世界观点的社会分析>,收入《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》,高雄:宏法寺。  惟圣,?,<最怀念的师公>,页64-67,收入...谈佛教教育」有感>,页61-64,载自《狮子吼》月刊26卷第3期  释昭慧,1988b,<是治史还是说书>,载自《当代》31期。  释昭慧,2002c,<人间佛教行者的「现身说法」>,收入《第三届人间...

    杨宫妹(释如微)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html