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  • 藕益因明的得失例举

    怀妊[gx69][69] ，不知从何而来。王肯堂也说，“兔之怀胎，因月而有[gx70][70] ”，明昱法师说，“兔望月踏影成胎[gx71][71] ”，真界法师说“怀兔因月，世所共知[gx72][72] ”，在明朝这几家说法中，除了真界法师的话可以做不同理解外，其余三家皆同，不知道问题出在哪里，是否望文生义呢？有可能。另外在俱不极成处他说按胜论师的教义，“我为实句义摄，由德句义中的觉、乐、苦、欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《正理经》简读（五）

    再出现了。 　　3.2.72 不对，因为那将意味着我们要接受未得到证明的观点（或那将意味着我们要承受我们并没有做过的事的后果）。 　　这是正理派说的。说：不对，你凭什么说极微经火一烧由黑变红是黑被红所抑制呢？也有可能是黑色被红色所取代。你说的黑被红所抑制是并没有经过证明的结论，我不能接受还没有经过证明的观点。 　　3.2.72a 身体和灵魂的分离是由于业的消失引起的。 　　这是正理派的一个陈述。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html

  • 藕益因明的得与失

    所共知[gx72][72] ”，在明朝这几家说法中，除了真界法师的话可以做不同理解外，其余三家皆同，不知道问题出在哪里，是否望文生义呢？有可能。另外在俱不极成处他说按胜论师的教义，“我为实句义摄，由德...印本《藕益大师全集》·5·论释三五九页上栏　　[70]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0117页上栏。　　[71]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0140页下栏。　　[72]见《续藏经》第一编第...

    刚晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 傳統佛教的文學觀

    文字發揮禪理，正所謂「但見情性，不文字，蓋詣道之極也」。50［72］　　傳統佛教的文學觀是一個很大的題目，資料也相當瑣碎而繁多，原本應依時代順序、針對相關的作家和作品逐一進行細部的探研，才能得出全面...臨既慕其風旨，亦思以勸人，輒錄所聞集為此記，仍具陳所受及聞見由錄，言不飾文，事專揚確，庶後人見者能留意焉。」見大正藏51，頁788上。　　［72］皎然《詩式》卷1「重意詩例」條收入《叢書集成新編》第80...

    汪娟

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    人们总会发现有许多不一致的地方。当年，邦格、葛玛丽等在研究柏林收藏的写本时，就将其划分为72种不同的版本。 以后又发现此经写本89种 ，如加上北京、伦敦、圣彼得堡及日本各地所收藏的写本、刻本，其种类就已...in Brāhmīschrift)》,载《吐鲁番突厥语文献(TTT)》第8卷,柏林,1954年,第71～72页；小田寿典《回鹘文〈天地八阳神咒经〉新残片(New Fragments of the ...

    杨富学

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  • 佛教生命伦理学之研究方法论

    Peter Singger著，孟祥森、钱永祥译：《动物解放》第一章“一切动物均为平等”，台北：关怀生命协会出版，1996年，第35-72页。]　　以“感知能力”作为判准，在这方面，佛法观点是较接近彼得·辛格的...利己法门，并不是与“利他”对立的方法，而是从利己主义以达到利他主义的桥梁。[以上有关利己主义之佛法观点，详见释昭慧：《佛教规范伦理学》，第72～83页。]由利己而转化为利他心量，由利他而成就得利己功德，...

    昭慧

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  • 《大般涅盘经》的佛性论（中）

    出现次数最多。 ( 注 72)　　　　　　佛性 (buddha-dhatu) 是佛与界 (dhatu) 的结合。自原　　　　始佛教开始， 「界」就是个重要的术语，有领域、要素、类　　　　别等意思， 可以...───────　　　　(注72)参阅水谷幸正，「如来藏と佛性」，《佛教大学学报》　　　　　　　31 号， 页54-55 。高崎直道，《如来藏思想の形成》，　　　　　　　春秋社，页137、141 、...

    释恒清

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  • 南能北秀美学思想异同论

    主张相矛盾。比如，慧能向他的门徒“授无相戒”(71)、“授无相三归依戒”(72)，这就与神秀北宗提倡修习“菩萨戒是持心戒，以佛性为戒”(73)一样，都属于大乘戒法；而且慧能在对门徒授“无相戒”时，要他们...)敦煌本《坛经》十六节、三十节、二十九节、三十六节、十八节。　　(68)(69)《荷泽神会禅师语录》。　　(70)《答崇远法师问》。　　(71)(72)敦煌本《坛经》二十节、二十三节。　　(73)《...

    皮朝纲

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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    ⑨文泰之请，“讲仁王等经及诸机教，道俗系恋”，希望玄奘长留下来，通开大化(72)。　　《十地经论》是印度世亲对《十地经》的解释，属瑜伽行派早期的代表作之一。按崔光的《十地经论序》，此论是北魏宣武帝永平...续高僧传》卷3。　　(68)《如净传》，卷14。　　(69)《续高僧传》卷14。　　(70)《续高僧传》卷26。　　(71)《续高僧传》卷14。　　(72)《续高僧传》卷4。　　(73)任继愈《中国...

    李映辉

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  • 韬光寺资料集

    偶尔结庵供食眠；　　覆□漫招积厨饭，巢沟难捨耨池莲。　　禅宗颇惭曾参月，师嘱聊安此遇天；　　偶抚遗丛三叠韵，底论成佛后和前。[72]　　拟白居易寄韬光禅师三叠韵（清高宗南巡诗）　　莫说毗尼守，弗游居士...寺续志26页 　　[72]中国佛寺志卷25。云林寺续志27页 　　[73]中国佛寺志卷25。云林寺续志27页 　　[74]中国佛寺志卷25。云林寺续志376页 　　[75]中国佛寺志卷25。云林寺续志...

    悟真

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