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省级文物保护单位，省、市有关部门拨款重建。整座寺庙占地8000余平方米。殿堂建筑用钢筋混凝土仿古建造。增建天王殿，面阔三间15米，进深11米，新塑弥勒佛、韦驮、四大天王像。正殿面阔五间23米，进深16...
不详
|五明研究|
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五上分结」与「五下分结」，合称十结。「五下分结」：欲贪、瞋、身见、戒禁取见、疑；「五上分结」：色贪、无色贪、掉举、慢、无明。
（23）阿毗昙法、摩诃衍法：这里说的阿毗昙法，指小乘各著作的说法，...
不详
|五明研究|
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罗什大加赞赏，说：“吾解不谢子，辞当相挹。”当时他大约23岁。罗什译出《百论》后，他又作了一篇序文，阐明《百论》的宗旨。他后来他又写了《不真空论》、《物不迁论》等著作。佛陀耶舍译出《长阿含经》，他也...
弘学法师
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菩萨
不详
22
奉恩寺
中三门外西院北
本国王及诸亲族
尉迟乙僧
塔下
小画
尉迟乙僧
23
龙兴寺
...
梁中效
|五明研究|
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那鸣槌集众，以杖筒置香橙上。行香毕，遇乃起出众前，向筒致敬，于是伏地，命维那行杖三下，内杖筒中，垂泪自责。时境内道俗莫不叹息，因之励业者甚众。[23]
法遇在江陵长沙寺维护僧团纪律的这个事例，一...安》。
[22] 王永会：《中国佛教僧团发展及其管理研究》，四川大学博士学位论文，2001年，第20页。
[23]《高僧传》卷5《释法遇》。
[24] 严耀中：《佛教戒律与中国社会》...
尚永琪
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史论集》，第23页注释1又误为《魏晋南北朝论丛》；第25页注2将汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》误为《两汉魏晋南北朝佛教史》（第213页注2又是正确的）；第78页最后一段所引敦煌文书S.613《西魏...
刘进宝
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为梅州境，幽篁旷野，极目无居人，寇盗之所出没。然数郡士女，结白衣缘，赴忌日会，肩骈踵接，岩寺屹然，道不拾遗，无敢犯者[23]。
其次是江西吉安的西峰宝龙祥符寺。《养吾斋集》卷十七＜西峰...
林国平
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等经的义疏外，还著有《十地义疏》，传扬华严学说。道融后来离开长安，住在彭城，“常讲说相续，问道者千有余人，依随门徒，数盈三百。”[23]他既作《十地义疏》，华严十地思想亦应该属于讲授传扬的重要内容，...出三藏记集》，卷九，《大正藏》，第55册，第62页。
[23] 慧皎：《高僧传》，卷六，《大正藏》，第50册，第363页。
[24] 僧佑：《弘明集》，卷十二，《大正藏》，第52册，第83...
王瑛
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人，优婆塞、优婆夷四百余人。[[23]]
当时全省除了云栖寺每年举行传戒活动外，筇竹寺、胜因寺、圆通寺和鸡山祝圣寺等也纷纷举行传戒。无论在何寺传戒，皆以三十五日为期，对受戒者传授戒律经典、规定，...》合刊本，第135页。
[23] 参见宋恩常《昆明及其市郊宗教初步调查》，载《昆明民族民俗和宗教调查》，云南民族出版社，1985年1月版。
[24] 《虚云和尚年谱法汇》合刊本，第91页...
法缘法师
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范式”在中国宗教中的地位变迁》，载《世界宗教研究》2005年第1期，第23页。
③ 这个故事是这样的：“一个小和尚一个老和尚，两个人出去下山化缘。走着走着到了河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都...
陈坚
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