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牵引、往复式、封闭吊箱的大型旅游索道。主要设备从国外引进，由计算机监控和管理，性能卓越，整体上居国内领先地位。车厢可载客50人，全程运行只需5分钟。运行平稳、安全、快捷。“四季坐索道，如歌复如梦”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html
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生法忍[49]，慧远于是提出疑问： 如菩萨观诸法空，从本以来，不生不灭；二乘道者，观法生灭。何得智及断，是菩萨无生法忍？[50] 也即是问，既然大小乘观法有别，何以经中说无别呢？罗什回应道： 二乘...支佛若智若断，皆是菩萨无生忍。”《大正藏》第8册，页380中。 [50]《鸠摩罗什法师大义》，《大正藏》第45册，页139上。 [51] 同上注。 [52] 同上注，页140中。 [53] ...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
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"〖ZW(〗 《续高僧传》卷七，见《大正藏》第50册。〖ZW)〗 这是说《十地经论》翻译的。《十地经论》译出后，当时北方形成了一股研究《地论》的热潮。对于《十地经论》的研究，最终促进了南北朝时期佛教...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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卷五二韩擒虎传，魏征为避唐讳，省作“韩擒”）。 敦煌斯二一四四号《韩擒虎话本》即演其事迹（注 50）。 据说韩擒虎死后，入为阴司之主，当了阎罗王。这种民间传 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570061819.html
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心要依于何处而发菩提心？”他老人家听了，笑一笑说：“还是一乘究竟。”[50] 这一段话清楚地表明，印顺法师是主张一乘究竟的。而一乘究竟是主张声闻圣者最终还是要行菩萨道、成佛的，这样就不能主张“若人已入...称之为“法眼清净的菩萨行”。 [50] 释昭慧、释性广《出世与入世的无诤之辩──评如石法师之〈台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思〉》，收在《世纪新声──当代台湾佛教的入世与出世之争...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html
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西方学术界的重视，我们岂可妄自菲薄，不敢承担? 在理论著作中，我们选择了一本，书名为《轮回转世的科学确证》，已开始汉译，约有50万字，数人合作，以期年内脱稿。此书从现代生物科学谈起，讲到生命起源，化学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
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要尊礼怀恩、敬送束修、敏于受教，而“师对生”则要勤于授业、擅解疑惑、善教胜师。 （一）生对师 1.尊礼怀恩：“当敬难[46]之”[47]、“当从后称誉之”[48]、“善恭顺”[49]、“速起”[50]、“...[47] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [48] 同上。 [49] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641上。 [50] 同上。 [51] 同上。 [52...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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一百二十岁。宣宗向他服什么药如此长寿?其僧称：“臣少也贱，素不知药，性本好茶，至处唯茶是求，或出亦日遇百余碗，如常日亦不下四、五十碗。”于是，宣宗特意赐茶50斤，命居保寿寺，将其饮茶处所命名为“茶寮”。(...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
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了心智和一定程度的创造性，不但为万物取名，[50]而且可以“修理看守”上帝的造物[51]，“管理”世间万物并“治理”整个世界。[52] 值得注意的是，圣经一方面肯定人有心智和创造性，另一方面并未仅仅...1994年），第168页。 [48] 同上书，第2卷，第19章，第53节（转引自赵敦华前引书，第169页）。 [49] 《创世记》2：7。 [50] 同上，2：19—20。 [51] 同上，2：15...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外，若大乾坤宇宙，以及个人生活一切憎爱悲喜，都象在这霎时间烟云散去了。”（《诗论》第50页）王维《辛夷坞》、《鸟鸣涧》二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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