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” [40]此论主张，五种道都是道谛。 有人说，上述五道之说，仅仅是就“资粮和加行是道谛的附属”而立论的，因为《（杂） p. 413 集论释》说：“应该了解这五种分类，是依道谛及其附属来显示其... [39] 汉译本略同，详见《大正藏》册31，页824上。 [40] 汉译本见《大正藏》册31，页682中。 [41] 汉译本见《大正藏》册31，页682中。 [42] 汉译本见《大正藏...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html
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，上海人民出版社1989年。 [?] 威廉．詹姆斯：《宗教经验之种种》，朗曼与格林出版社1919年版，第26页。 [?] 《马太福音》、第22章第34~40节；《马可福音》第12章第28～31节。...
不详
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邪见，拨无涅槃，故说真有常乐我净，此方便言，不应定执。既不执有，亦不拨无，如是乃名，正知解脱。40 《涅槃经》中也是从这个角度批破外人的观点，经中说“涅槃之体毕竟无因，犹如无我及无我所。”41...《大正藏》30，页180下。 39《百论疏》卷下，《大正藏》42，页301上。 40《大乘广百论释论》卷第二，见《大正藏》32，页193中。 41昙无懺《大般涅槃经》，见《大正藏》12，页...
体恒法师
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）实验的报告，说明“可充分肯定灵界人物（灵魂）的存在性”。[ 王守益：《由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题》，《第三届佛学与科学研讨会论文集》，台湾圆觉文教基金会主编，1995年版，第40页。]...
王萌
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寺弊衣、草蓐、一食的修苦行。另一则习禅者即是释解脱，7岁出家，志在禅思，在五台南佛光寺40余年，“山如佛光，华彩甚盛”，山侧不远有清凉山，山下清凉即文殊菩萨游处，有位沙门曜者年百六岁，自云年五十时与...
道昱
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为对象而起的三类慈悲，是奠立在缘起性空思想基础上的慈悲分类。
在三类慈悲中，以“无缘慈悲”为最高的类别。《大智度论》卷40云：“慈悲心有三种：众生缘、法缘、...
方立天
佛学论文|因明|五明
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治水这一必要性是中央政权及其世袭官僚制之所以成立的关键所在。”[40]自然环境这一经济性前提成为统一政治国家的要求的内在驱动力。传说中禹就因为治水有功而被推为领袖。禹以后的夏的存在（约公元前2100年—...
不详
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自我的困境，故而解释自己的立场，尤其是龙华派，最早当是郑罗汉。内容是有关斋教龙华派的研究，刊登在1947年8月号的〈台湾佛教〉月刊。[40]这时候大陆僧俗还未随国民党军队来台，斋教当尚未感受到传统佛教的...时代????台湾寺庙整体问题》，页4。 [39] 〈我对台湾佛教之观感及展望〉，李子宽，〈海潮音〉第29卷第9期（1948年9月10日）。 [40] 〈龙华派开祖罗悟空一代记〉，沈相当，《台湾...
阚正宗
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自己离开过，却不知自己一直在这尘世间。 它没有变过，可是戒嗔变了。 第40个 厌恶洗碗的李施主 淼镇上有不少家饭店，但是戒嗔熟悉的只有益家饭店一家而已，一来是因为他们的素食做得很独到，二来是因为...
释戒嗔
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岁，尔乃行嫁”的内容。在敦煌壁画中有40多幅婚宴图，细致地表现了婚礼的场面。 这些图中，婚礼宴饮多在帷帐中举行。第445窟的“婚嫁图”表现了婚礼仪式的全过程：新郎迎亲、乐舞助兴、拜堂成礼、奠雁之礼、...作者的题记和文献记载，总共只有40多条，有名有姓的壁画作者仅有第303窟平咄子、第444窟汜定全、第185窟宋承嗣、第290窟郑洛生、第196窟宋文君，以及张淮兴、白般涩、竺保、董保德、武保琳、高宗德...
不详
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