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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    册,49-50页;王云五主持:《续修四库全书提要》(台湾商务印书馆,1972)第八册,2713页。  [26]《魏书》卷一百一十四〈释老志》:“景明初,世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟,于洛南伊阙山...

    不详

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    佛教音乐出版43  一、佛光山的佛光文化与如是我闻44  二、和南寺与普音文化47  三、慈济基金会的静思文化49  四、法鼓山与法鼓文化50  五、其它52  第三节一般佛教唱片公司的录音佛教音乐...

    林美君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html
  • 纯正密典研究

    行法进行了论述,内容包括:择地适坛、灌顶护摩、念诵印契、供养诸尊、字轮观修、护持禁戒、无相三昧等,而要归于“阿”字门。认为,作为梵文50个字母(“悉昙五十字&...

    陈士强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024562142.html
  • 观音与妈祖的相关性研究

    2001年,页42-50、186。  颜尚文,《赤山龙湖岩观音信仰与嘉义县赤山堡地区的发展》,颜尚文、李若文主编,《“南台湾乡土文化”学术研讨会论文集》,国立中正大学历史学系暨研究所出版,2000年9月...

    林嫣嫣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html
  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    ,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”[50]此外,他还在《大乘遍照光明藏无字法门经》中也使用了这一名称[51]。8世纪初期的智严,在其所译的《大乘修行菩萨行门诸经要集》中更大量使用了“观世音”的名称[... [梁]慧皎:《高僧传》卷二,《大正藏》第50册,第337页上;卷4,《大正藏》第350页下;卷十,《大正藏》第50册,第392页上;卷十二,《大正藏》第50册,第407页上;卷十三,《大正藏》第50...

    李利安

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  • 综贯一切佛法而向于佛道

    ,记载须深说“唯愿世尊为我说法,令我得知法住智,得见法住智。”《复归(一)》认为其中第二个法住智“有可能是误译”[47]或“传抄的错误”[48]以及“不当的译文”[49]等,但笔者不以为然[50];...

    林建德

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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    肇论?涅盘无名论》50:“天地与我同根,万物与我一体。”而其理由也是《般若经》“有无齐观”的万物平等思想:“然则,玄道在于妙悟,妙悟在于即真...26)?净土品》;引见《大正藏》卷8,页408c-409a。   21 依照印顺导师的研究,《般若经》依其先后成立的年代,可以分为“原始般若”(B.C.50 成立),如《道行...

    杨惠南

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    寺院对应于500个课金单位,第22等寺院对应于50个课金单位,第55等寺院对应于1个课金单位,最低的56等寺院对应于0.5个课金单位。寺院等级及相应课金单位数,是宗费征收的基准。  寺院等级由净土宗...

    卢 浔

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    [50]  8.清.高得贵修,清.张久征等纂、朱霖等增纂,《乾隆镇江府志》,卷23,〈知润州军事〉云:  杨杰,字次公,无为人。举进士。元祐三年,以礼部员外郎任。[51]  9.清.彭希涑述,《净土...永安道原《景德传灯录》(《大正藏》,第51册 )、大川普济《五灯会元》(《卍续藏经》,第138册 )……等。?僧传类文献,如:道宣《续高僧传》( 大正50 )、赞宁《宋高僧传》( 大正50 )、觉范慧洪...

    蔡榮婷

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  • 祖堂集词汇研究

    兴衰初谈》,王寒枫。《泉州文史》第8期:51-61  《佛国名传久,桑莲独擅声---记泉州开元寺》,文澜。《法音》2000第一期:50-51  四、词汇研究  《近代汉语词语发展的更替现象》,唐莉。《...

    章正忠

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