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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    和霍旭初先生的《对〈龟兹石窟壁画裸体艺术溯源〉的一点质疑》[50]两篇文章对苏北海先生的论说提出了质疑和辩误。1996年新疆人民出版社出版了苏北海先生著的《丝绸之路与龟兹历史文化》一书。该书中有关龟兹...15期,台湾艺术家出版社,1996年。   [48]《敦煌研究》1997年3期。   [49]《新疆艺术》1990年4期。   [50]《新疆艺术》1990年4期。   [51]《龟兹壁画缘何生殖崇拜...

    不详

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  • 庭前柏子树郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    一层为大、小斋堂,最多可供600人同时用斋;二层为班首执事寮及库房。香积楼后建有一栋南北长约60米的厨房和浴室。东南角开有一门可供车辆出入。指月楼后建有四栋相连的坐西朝东、各长约50米的两层“云水楼”,...

    不详

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  • 唐密——提问与解答

    学密,目的明确,态度端正,思想集中,意志坚定,勤奋修证,多做功德,精诚所至,金石为开,法效逐渐显著……她是某师范大外语教师,她所教班的学生入学时的个人平均总分,本来低于年级个人平均总分50分,但经她...

    杨佛兴

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  • 天顺本《菩提达摩四行论》

    四十四门 二、杂录第一 6~50 狚 狚 (达摩语录) 狚 三、杂录第二 51~75 5193 (达摩门下十弟子的问答语录) 狚 天顺本︽菩提达摩四行论︾ 四、杂录第三 第三、流通分 76~92 (...

    [日]椎名宏雄 程正译

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  • 《祖堂集》文献与点校

    (j丛刊共计50部,计划由有关出版社出版。《祖堂集》被首选列入其中,这是值得高兴的事情。正如上文所揭,海峡两岸已先后出版过三种点校本《祖堂集》,它们为我们今天的点校奠定了很好的基础,吸收其中的精华,...

    张美兰

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  • 神会研究与敦煌遗书

    号的前半部分。其内容由前后大约50个问答组成,包括了从神会于开元八年(720)人住南阳龙兴寺开始,经历了开元二十年(732)在滑台大云寺的对北宗的攻击,到天宝四年(745)移住洛阳为止,也既是所谓神会...

    田中良昭

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  • 吉林佛教简介

    岷山伸展而出,岗峦叠起,气势如虹,蜿蜒180余公里,周圆五六百公里。全山突起三主峰,称为大峨、中峨、小峨,一脉相连,主峰万佛顶海拔3099公尺。自山麓至山顶50余公里有70余寺院、40余山洞、百余石龛...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    50)”。未料此书寄达泉州承天寺,僧众纷纷求请,很快分赠一空。因此,性愿不得已又向大师再次函求。同年九月二十日,弘一大师在上虞法界寺复信性愿说明云:《李息翁临古法书》,“初版仅印千册,后学应分得百册,...

    秦启明

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  • 弘一法师与晚唐诗人韩偓

    想当然的主观推论,并非确有真凭实据的科学论断。  和凝(898—955年),比韩偓晚生50多年,在其青年时期,韩已经去世,而到其飞黄腾达之时,韩偓的《香奁集》(至少其中有一部分也收入了《韩翰林集》的...

    沈金梅

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

      Vol.50, pp.306-318. (转引自M. M. Terwogt & P. L. Harris,  1993, p.82)  Ekman, Paul. (1972). ...

    陈雪莉

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