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正25，页103中）。 2.《中观论颂》第13品8颂“大圣说空法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所不化”，是受到《普明菩萨会》（KZAyapaparivarta；《古宝积经》）的启发。 3.《中...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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行至陕州，又遣使送去亲笔信往荆州奉迎智 ，称自己“驰仰之诚与时而积”[（103）]。五月，智 派弟子智 奉 奉书报晋王，送上新建玉泉伽蓝图，献上相传是外国奉献给梁武帝的珍贵“万春树皮袈裟”[（104）]...释慧觉传》。 [20] [53] [54] [81] [83] [84] [86] [90] [91] [92] [93] [94] [95]（103）（106）（111）（113）（117）（145）...
袁刚
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；对人友爱者，总给人欢喜；帮助别人者，总给人温暖。 101、小人专希望人给，给过就忘；君子不轻受人恩，受则必报。 102、为儿孙作未来计，十望九空；为社会作众人谋，点滴有功。 103、悭吝...
星云法师
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554 日光三摩提 136 日本宗教团体联合会 581 双修法 432 止观 103、262、299 止观双行 302 见分 140、299 见性成佛 313 时轮乘 246 水祭...
任继愈
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409、430、475 米那也夫 612 字井伯寿 572 字多天皇 385 安慧 139、243、390 安然 390 安世高 49、61、103 安赞王 597 安令首 176 安...
任继愈
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为生解之例”(《高僧传·竺法雅传》)，即将佛教名相与中国传统典籍中的相关思想和说法逐一比附，作为理解前者的方法。――这也是陈寅恪、汤用彤两先生所采用的概念。(参见陈寅恪1992，97－103或1978...
宣 方
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21. 分别参见《大乘起源》所引《大唐西域记》、《法显传》、《高僧传》（页77～78、94、103～106、...拙著《现观庄严论初探》，页298～308（台北：东初，1991）。
77. 曾银湖译《尊者阿迦曼传》，页75、101、103、124、218（台中：原始佛教协会，1992）。张澄基译《密勒日巴歌集...
释如石
佛学论文|因明|五明
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以及与如来藏思想相近的佛菩提、涅槃之教义和功德。这种学说在发展的过程中，逐渐与心性本净、真如思想相结合，并且与中观和唯识宗的思想相融摄而俨然自成一个体系。[103] 这一系的大乘圣典，经常用&ldquo...103。
120. 李安德《超个人心理学》，页306。E. Fromm 认为：Jonah 情结源自缺乏爱的主动关怀（《爱的艺术》，页38）。这确实是另一个重要的诠释角度。
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转...
释如石
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度人。”（卷3，行1～行103） 佛对莲华藏菩萨言：“宿福如耕，有限量，春种多，秋收多；春种少，秋收少。人之贫富，皆由宿种。”（行104～行118） 佛向相净菩萨说五戒相、十戒相。又对缚色长者言：...
姚长寿
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法熏习故生，此即名为习所成种。［注13］
在此应当说明，引文中所用的“本性住种”及“习所成种”与 《瑜伽师地论》卷三十五所说“本性住种性...
杨维中
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