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48900余首，其他可想而知 [32]刘大杰著《中国文学发展史》中，页21、页32～页45。 [33]中国民间剧团至今仍供奉唐玄宗神位，为剧团之守护神。并自称为“梨园弟子”。 页113 各佛教宗派...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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392 惠生且 10、113、191 惠始 215 惠洪 483、520 惠通 373 超日王 121、137 彭偃 290 捷法师 290 董敦 419 董仲舒 265 博多哇 ...
任继愈
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不化。在佛家中对此种哲学的价值与功能，认识最深也许可算是龙树(`Nagarjuna`,C. 113-213)(3)。
龙树在中国、韩国及日本被尊为第二佛陀，他批判旧有的印度教，也批判传统的...
郑学礼
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殿者，无有是处。所以者 何？要由初阶，然后次登第二、第三、第四阶得升殿堂。”（ 《杂阿含经》T.99，vol.2，PP.112c-113a） “世尊所说者，以次成道，得至...
蔡耀明
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；人将为其所作所为负责，且将收成其所播下的。并非信仰或奉献在主宰人类的命运，而是道德的培育。 龙树（Nagarjuna.c113～213）则质问上座部的伦理学。对他而言，传统的佛教徒与及非佛教徒...
郑学礼, 李明芳译
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诏令集》卷113《条流僧尼敕》。故而下敕整顿僧尼。文宗还说过：“古者三人食一农人，今加兵、佛，一农人乃为五人所食，其间吾民尤困于佛。”武宗即位，更愤怒道：“穷吾天下，佛也。”《樊川文集》第155页。 ...
不详
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3月)，页113～156。《释迦五尊与左右二相的图像构成及其成立基础之一》， (《艺术学》，第一期，台北，艺术家出版社，1987年3月)，页118～163。 〈释迦五尊与左右二相的图像构成及其成立基础...
林保尧
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，皆在我的心中，故随顺任举每一个能礼所礼，都能普代众生忏悔、消灾、祈福、 p. 113 受无量苦，这种发心广大，由大悲心摄受一切众生，自然能激发自心而砥砺。 (9)总摄礼：这是总摄三至八门，...
杨政河
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所，随力、随能作诸供养，当知是名菩萨自他咸共供养。(注112)尽管时代不同，但‘金刚经’仍期待著所有菩萨，有具体的实践，这是不难想像的。在‘法镜经’(注113)、‘郁迦罗越问菩萨行经’对在家出入出家...下--五七四、上。(注110) 大正藏、三○、五一七、下。(注111) ‘妙法莲华经’见宝塔品第十一、大正藏、九、三二、下。(注112) 大正藏、三○、五三三、下。(注113) 大正藏、一二、一九、上...
杨白衣
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Warder: Introduction to Pali113为基础，配合水野弘元《巴利文法》114的部分内容，进行改编。鉴于Warder文法书例句太短以致语感不足的缺憾，此书特别从Nikaya中广引较为...
蔡奇林
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