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佛法的人，都认 定自我是存在的，既有了我，就有了他，因之在自私心的驱使 下，对我百般爱护，对人则尽量利用，于是造出种种业来，永 远相互牵掣，永远得不到解脱。 页123 间，无论行、住、坐、卧...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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)，页743-745；石井公成： ，《·······》第67期(1979年)，页123-151；玉城 康四郎：，收入宫本正尊等(编)：《 印度哲学·佛教·诸问题》(东京：...
廖明活
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辞书出版社，1979年)，页1016。(2)怆痕：〈哭弘一大师〉，弘一大师纪念会编：《弘一大师永怀录》(上海：弘一大纪念会，1943年)，页123。(3) 蔡丐因：〈弘一法师之别署〉，同前注，页75。...
秦 启 明
|佛学论文|因明|五明|
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若问玄中旨，长空月皓然。 六、净土宗(莲宗) 此宗以称念阿弥陀佛名号求生西方极乐世界为宗旨，故名净土宗，俗称“念佛法门”。净土宗的成立以东晋慧远大师在庐山集道俗123人结白莲念佛社为始，故又...
宽忍法师
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123。 27. 同前注，页313。 28. 同前注，页455。 29. 参见胡士莹《话本小说概论》第四章＜说话的家数＞，中华书局，1980，北京，页100-129。 页303 从以上宋人...
车锡伦
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》（北京：中华书局，1981），页 123 ～ 140。(2) 《梁书》卷三〈武帝纪〉，页 96。 魏征，《隋书》（台北：鼎文书局，1980 ）， 卷十三〈音乐志上〉，页287。又参见周一良，前引文，...，页 39 上～下。(68) 同注66，页 423 下～ 424 上。
页 123
菩萨行”故事一百零九种。如果，能仔细研讨《经律异相》一百零九种有关“般若思想?菩萨行”经典故事，当能体会梁武帝...
颜尚文
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三源泉一致起见，所认识的诸对象也就恰好是三种，此即现在的，不存的，超验的三种对象（注123）。因此，当佛陀说到一个对象是现在的时，就必须能由直接的视觉来检定，这种情况就像用火来检定纯金一样。如果一对...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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而罗什则是言：“真法身者遍满十方虚空法界，光明悉照无量国土，说法音声常周十力无数之国。”（大正45．122c~123a）而在僧肇所注的《维摩经》则言： 经云：法身者虚空也，无生而无不生，无形而...金光明经》《摄大乘论》《摄大乘论释》等均有三身说。 在经论中对于法身之说，是由罗什所译的经论中逐渐的多起来。 《大乘大义章》?大正45. 122a。 《大乘大义章》?大正45. 123a。 ...
释如嵩
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和平塔”工程。
经寺院有关人员介绍，整个塔高设计123米，共计二十三层。底坐63米×63米正方型，建筑面积约1.6万米平方米。共计大小殿堂404间，其中各种壁画、唐卡等一万余幅。
从建筑...
法 缘
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一二、唯识论 八四次 一三、庄严经 七九次 一四、顺正理论 七六次 一五、相续经 六八次 一六、阿含经 六七次 一七、华严经 五四次 一八、 p. 123 解节经、法华经...
不详
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