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  • 菩提达摩来华事迹考

    至承露盘高49丈,折合为136.71米,比较合理。杨街之登过塔,其记载显然属于文学夸张。《续僧传》则作“举高九十余丈”,太离谱;(4)赞叹永宁寺与塔之壮丽者。《伽蓝记》作“西域沙门菩提达摩者”,《...

    王荣国

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    自己的临终。每时每刻都提醒自己:假如这是我的最后时刻……  135、不出家不能真正学佛、修行。这里说的不是身出家,而是心出家。心出家就是有出离心。  136、什么是敢面对、敢承担?不管好坏,任何时候都...

    达真堪布

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    135),头戴华冠,左足残,半跏趺坐于莲花座上,右手握莲花,左手拇指与无名指相捏,圆形头光及背光。蓝度母(编号136),头戴华冠,半跏趺坐于莲花座上,右足残,双手捧物。  第六组由宗喀巴、弥勒佛、长寿三尊...

    不详

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  • 台密史略考

    ,曾受邪师之嘱,欲杀千人,以求涅盘之法)之辨,为当愚故堕婆薮(奉婆罗门教的仙人,主张杀生祀天)之执焉。”(《守护国界章》卷上之上,《大正藏》卷74第136页)他首先指出:天台宗是智者在灵山法会上值佛闻...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(三)

    》等。  15.《大方便佛报恩经》〈发菩提心品〉(大正3.136a~b)。  16.《宝女所问经》卷二〈发意三十二宝品〉(大正13.458a~c)。  17.《论记》(大正42.493a):“言安住者...

    慧沼大师撰

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    上如何接引学人,学人又有难以体会“性”的情况等种种。  (五) 主人公  《寒山诗注》第136首《世有一等流》:  世有一等流,悠悠似木头。  出语无知解,云我百不忧。36  问道道不会,问佛佛不求。...

    小川隆等

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

      菩萨像:立本尊像右上端,高136,戴化佛冠,双手持莲苞贴右肩。身后侧刻一狮,长83。  碑刻:与炼指合刻一石,6行60字:第七炼顶本尊贤圣于天福五年七月十五日以五香捍就一条腊烛端坐炼顶效释迦...

    陈明光 胡良学

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  • 诸宗竞演终南山

    数座。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺,创建年代不详,今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺,明洪武年间(136 8—1398)始建,今存。皂峪、谭峪分水岭南端的九华山寺,因此地九峰相连,故名,周围茂 林...

    不详

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    。已修之者,速超生老病死之域;达之者,则得金刚坚固之体。令诸众生增得寿命,故无夭横死,亦令获得金刚寿命,坚固不坏,成就菩提,到不退地。”(《普贤延命本》,《大正藏》图像部卷9第136页)接着,行者礼佛...

    朱封鳌 等编

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  • 起信论解惑

    。至于依了义经不依不了义,则世人每偏重大乘,为了漫  弃小乘,为不了执名忘实,遂为颠倒之本,亦即诤论之原,  寄言明哲,应深思察。  136页  起信论法藏疏,判为如来藏缘起宗,然如来藏即真如自  ...

    唐大圆

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