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  • 扑朔迷离的南朝普陀山法雨寺造像

    史研究》初版, 昭和三十五年,1959年   4金申《《历代佛像真伪鉴定》紫禁城出版社 2008-1   5《佛教美术丛考》(自选论文集、60万字)科学出版社2004年 ...

    金申

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  • 终南文化初探

    学刊》,2007,1   4、李利安:《关于重塑终南山世界文化地位的思考》,《长安文艺》2008,1 ...

    史飞翔

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  • 佛教公益怎样促成人间佛教的发展和未来演变

    《中国宗教公益事业的回顾与展望》第194页,宗教文化出版社2008。 17、素全:《512汶川大地震记:我的108个孩子》...

    佚名

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  • 安阳宝山灵泉寺摩崖石窟装饰纹样的艺术美探究

    号:GO 文献标识码:A 文章编号:1007-905X(2008)05-0009-03   安阳宝山灵泉寺是北方佛教圣地,为全国最大的浮雕塔林,俗称“万佛沟”,又名“小龙门”,这里保存了大量的佛龛、...

    李光安

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  • 历史学家缺席的中国佛学研究

    一天能够尽早到来。   2008端午之明日   --------------------------------------------------------------------------...

    张伟然

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于“缘起自性空”的思想理论,对显密经典和教法进行分别,形成了不同于其他宗派的判教思想。  [中图分类号]B948[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2008)...有限公司联合出版,1996:75、180.  [25]宗喀巴.密宗道次第广论[M](卷2).法尊译.上海:佛学书局,1996:31.  [收稿日期]2008—03—10  [作者简介]索南才让(1962...

    索南才让

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

      20 同注10,《大正藏》40册,P.839a。   21 No.2008,《六祖大师法宝坛经》卷一,《大正藏》48册,P.352a。   22 No.475,《维摩诘所说经》卷1,《大正藏》14册,P.538c。   23 No.2008,《六祖大师法宝坛经》卷1,《大正藏》48册。P.352b。   24 No.365,《佛说观无量寿佛经》卷一,《大正藏》12册,P.343a。...

    温金玉

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  • A harmonious World Begins in the Mind A

    successfully hosted the 2008 Olympic Games. Events like this forum strengthen international ... Making Peace with this World Thank you very much! T.Y.S. Lama GangchenItaly, August 2008...

    刚坚活佛

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  • A harmonious World Begins in the Mind A

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    刚坚活佛

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  • 汲喆:如何超越经典世俗化理论?

    Stolz(2008)。  注5:即使如此,社会学理论中的世俗化概念也从来没有像宗教经济学家们所批评的那样,把宗教看作是非理性的和必将灭亡的。事实上,毋宁说世俗化理论假设了宗教永远不会消亡。参见...研究,见杨美惠(Yang,2008)所主编的论文集。  参考文献:  彼得·贝格尔,1991,《神圣的帷幕——宗教社会学理论之要素》,高师宁译,何光沪校,上海:上海人民出版社。  杜瑞乐,2003,《...

    汲喆

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