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莱字至感字(第61—558号)，又约字至烦字(第587—5 91号)，皆延圣院所募刊。……始于宋绍定四年，讫于元至治二年”①又：延圣院“翻刻 了普宁寺版《传法正宗记》等和《中峰广录》(原版为元统三年即...963c. B57 T23/1003a. B58 T23/10011b-c. B59 T23/1034a-1035a. B60 T24/125c. B61 T24/...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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已来流传诸本并阙少，是故具本译出流行如上。”(注61)可知不同的梵本也促成新译本的出现。 九世纪时武彻著《灵验佛顶尊胜陀罗尼经》(大·974C)中，记载了三个故事，都是叙述当代人因所持诵的尊胜陀罗尼...，卷四，页二十。 注61 《大正新修大藏经》，第十九卷，373中。 页162 遍”。殆经数日，....见天人数十辈，共围绕一天仙，....天仙曰：“我是汝父，比年诵持尊胜陀罗尼，吾得尔之福力。然...
刘淑芬
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五台山的灵迹之一，在敦煌第61窟的“五台山图”中，他即是以展现灵迹的姿态出现，在此图中，有两个画面就是描绘佛陀波利的奇遇，在此图的中部，大贤之寺下方，绘有一行脚僧人和老人对谈的场情：僧人著黑色的短袍衣，...遗书中也有描绘文殊和波利传奇的白描画。P.4049有白描文殊像，旁边还画一梵僧和一老人作对谈状(附图二)，梵僧双手合十，似在静听老人讲话，两人的形像。神情和前述敦煌第61窟壁画极为相似，所画的也就是佛陀...
刘淑芬
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撰述，无论长短，皆尽量运用。”[61]殊为遗憾───────────────────────────(60) 同注(10)，页381一382。(61) 同注(13)。
81页的是，编者只收录不考查，...
秦 启 明
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齐天赋》献吴越王钱 ，曾任华亭（今江苏松江）镇将，年28礼高僧永明出家。他学修并用，著作颇丰。据宋僧文冲《智觉禅师自行录》记载，有61部197卷。现《卍续藏经》中收录的有：《宗镜录》100卷、《万善...颇丰。宋僧文冲在《智觉禅师自行录》讲，延寿著作共61本197卷。（1）其中，《卐续藏经》中收录的有：《宗镜录》100卷，《万善同归集》6卷（《自行录》列为3卷），《心赋注》4卷，《唯心诀》1卷，《...
刘元春
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见陈真谛译，《转识论》，《大正》卷31，页61-63。76 见后详述。
页57
以其不去。然者所造未尝异，所见未尝同……既知往物而不来，而谓今物而可往。往物既不来，今物何所往？何则？求向物于向，...不空译，《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》，《大正》卷20，页535-36。86 唐智升撰，《开元释教录》，《中华大藏经》卷55，页58上。87 释恒清，《佛性思想》，页2。
页61
党以为...
古正美
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吾人若不知学，不干办性命上事，虽处衣冠之列，即是襟裙之牛马；绮语巧言，心口不相应，即是能言之鹦鹉。与禽兽何异!"B61他认为，性命之学是千古圣人之学。说："圣人之学，复性而已矣。人受天地之中以生，而万物...斗山会语》，第273页。 B60卷十一《答李渐庵》，第455页。 B61卷五《申约後语》，第334页。 B62、B65卷十四《寿邹东廓翁七帙序》，第534，535页。 B63卷九《与屠竹墟》，...
曾召南
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四部共13种1594页，总属于中观他空见、般若学方面的内容，主要有《山法了义海论》和《般若经》的各种释本；第五、六、七部共61种1450页，主要是各种修行及灌顶的秘诀、方法、仪轨和祈愿文等。 《多罗那...《香拔拉祈愿经》。61岁去世，其灵塔供奉于藏哇寺。阿旺措尼嘉措治学严谨，通晓诸典，在因明、般若、中观诸学方面均有很高的造诣，同时精通内外时轮等密法经文，善以弥勒、龙树学说诠释难点，并如法修持，将外境与...
不详
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无碍。〔60〕
既于本上有所知，可略略地顺风吹火，随时建立，但莫去起炉作灶。〔61〕
他还说：“古人教人。不过存心、养心，求放心”〔62〕；“切己自反，...rdquo;，仍然是“见性成佛”的意思，与净土宗“即心是佛”的观念不同。
〔59〕《象山全集》卷十一
〔61〕〔64〕同上书卷三十五《语录》
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麻天祥
佛学论文|因明|五明
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本《成唯识论》校勘记中的疏解，此三解均参糅安慧释文而出60，宇井伯寿亦指出《成唯识论》中序分三节全部出于安慧释文，而且更加详细61，这表明窥基与圆测将此三解分别配属安慧、火辨或难陀、护法等三师，明显...1946年版，第4页。 60 《成唯识论》卷一，藏要第四卷，第565页校释记。 61 宇井伯寿，前揭书，第172页。 62 《成唯识论了义灯》卷一，《大正藏》第43卷，第671页下。 63 ...
不详
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