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不论是小乘二宗的“暖、顶、忍、世第一法”〔63〕或是大乘唯识宗进修“四寻思、四如实遍智”〔64〕，皆以“入三摩地”为其根本，因为只有在“三摩地”的正定之中，行者才可能如实现观人无我或法无我，由此而得名“...64〕详见宗义讲释（上册）》，页352～353。 〔65〕详见宗义讲释（上册）》，页119。 〔66〕详见宗义讲释（上册）》，页359～354。 〔67〕请参见《增壹阿含经》卷第一；《大正藏...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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现在未来的念头和事物有取有舍，那就是烦恼。因此《坛经》说：「以智慧观照於一切法，不取不舍，即是见性成佛道。」(注64)「无相」这个名词也是从《金刚经》的经句而来。前面已举过《坛经》所用的《金刚经》的一...坛经》般若品云：「若见一切法，心不染著，是为无念」。大正四八，三五一页上。
(注63)大正四八，三五○页下。
(注64)大正四八，三五○页下。
(注65)大正八，七四九页上云：「凡所有...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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楚王英奉佛和明帝求法 楚王刘英和明帝刘庄是异母兄弟，都是汉光武帝刘秀的儿子。《后汉书·楚王英传》中说：初楚王英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。永平七年(64)诏令天下死罪...的信奉，而楚王门下是有不少在家和出家佛教徒的。 与此同时，有汉明帝求法的故事。史称永平七年(64)甲子，明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。明日遍问群臣：此是何神?太史傅毅答说：听说天竺有得道的，名叫...
周叔迦
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82年，第11页。 [4] 《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社，1995年，第58页。 [5] 同上，第64页。 [6] 《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社，1995年，第60、64、65页。“宗教职业人员”或者“宗教职业者”后均改称“宗教教职人员”。 [7] 《赵朴初文集》（上卷），华文出版社，2007年，第682页。 [8] 参见《赵朴初文集》（下卷），华文出版社，20...
王作安
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人间佛教──此时、此地、此人的关怀与净化〉，《妙心》第64期（民90年7月），页6：“导师在《印度之佛教》序文：‘释尊之为教，有十方世界而详此土，立三世而重现在，志度一切有情而特...序页8。
10.～11.《大正藏》，第2册，页67。
12.释传道，〈人间佛教──此时、此地、此人的关怀与净化〉，《妙心》第64期（民90年7月），页7。
13.继如法师致伍丽满函（...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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世纪西藏的王权论》，《东洋史研究》，1992年第51期，第2册，第56—75。 9、石滨裕美子：《达赖喇嘛作为观世音菩萨化身信仰的传播》， Acta Asiatica，1993年第64期，第38—...59—64页。 13、石滨裕美子：《有关十七世纪蒙古历史的认识》，《日本蒙古学会纪要》，1995年第25期，第1—14页。 14、石滨裕美子：《关于中国于1720年征服西藏的一个新的见解——来源...
张亚莎/编译
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《大智度论》是「百卷」 ，（注64）所以经录以「百卷」为《大智度论》标准的卷数， 而以小字说明有七十卷和百十卷本的存在。在前面第五节末， 我已提到所有的写本都包含「经」「论」两部份，所以经录所 ...后面又说：「法师以秦人好简，故裁 而略之。若备译其文，将近千有余卷。」中也说： 「《论》初品三十四卷，解释一 ─────────────────────────── 注64 ，及慧远，，《出...
不详
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相似之处，佛教初入中国之时，即一方面依附利用道教 以求其发展，一方面又极力诋排之，二教冲突早已形成。日 后佛教愈盛，二教互斥愈烈，不仅以文字相诋毁，更且结合 政治力 64页 量排斥对方。自...至 73页 今来朝请护持及寺额，明太祖赐名昙云寺。(注64)并立西宁 僧纲司，以三剌为都纲。又立河州番汉二僧纲司，并以番僧 为之。汉僧纲司以故元国师魏失利监藏为都纲，番僧纲司以 僧月监藏为都...
朱鸿
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参见《敦煌研究》，第二期，1982，页64）。 12. 参见敦煌文物研究所整理，同上注，页227，229-231，和234-235。 13. 大村西崖，《中国美术史雕塑篇》（东京，国书刊行会，昭和...的一个重要创作题材。唐代名画家尉迟乙僧[60]、吴道子[61]、和韩干[62]均曾绘弥勒像。玄奘画弥勒像一千帧[63]，唐永隆元年（680）胡处贞造弥勒像五百躯[64]，以及唐玄宗时（712-756）...
李玉珉
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姚丽香
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