-
精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
94．好的举止是由许多小的牺牲构成的。
95．和平比一块土地珍贵多了。
96．开路先锋...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
-
合成句转成，亦为 第二次合成句。 六、相违释，亦云对偶。句中两名，立于平等并存立之位，前分后分无关属 者。 （一）依士释多属第六转声，然亦不拘限之。例成唯识论述记云：“由抉择所得 ［P94］ 灭...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html
-
常识，故本文把植物和微生物并为一类。(26)《因明谕文集》p 94。(27)见《复旦学报》(社科版)1990年第二期《因明概论》一文。
二、三相和同、异喻的关系。
关於因三相和言三支的关系，...
姚南强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html
-
。 四、“现量”与继善、存存 然而，船山以“现量”论诗，难道不与其作为儒家学者孜孜以求的“尽心”、“克念作圣”94 和“继之则善”95 的信念相冲突么？而所谓“尽心”、“克念作圣”和“继之则善”皆...《张子正蒙注》卷4，同上注，页144。 萧维驰388 94 见其《尚书引义》卷5：“圣之所克念者，善而已矣。..念者，反求而系于心，寻绎而不忘其故者也。”《船山全书》，第2 册，页388-389。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html
-
世界宗教文化 1994/04 93 祁顺来 似因剖析──《因正理论》初探之四 青海民族学院学报（社会科学版） 1994/ 04 94 姚南强 藏传佛教的逻辑 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
-
文献，当为汉文典籍之改编（注：卡哈尔·巴拉提《回鹘文写本〈慧远传〉残页》，载《文物》1987年第5期，第92～94页；《回鹘文献二件》，《新疆文物》（维文）1986年第1期，第14～18页。）。 ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
-
虚明不昧，便是心；此理具足于中，无少欠缺，便是性；感物而动，便是情【同上书，94～95页。】。 朱熹从未发已发、动静、体用三层次来解释‘心统性情’【张立文：《朱熹思想研究》，中国社会科学出版社，...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194539260.html
-
（昭和38） 93岁 《东洋的看法》出版。
1964年（昭和39） 94岁 4月，获得印度亚细亚协会颁发的第一届泰戈尔诞生百年奖。7月，出席在夏威夷大学召开的第四届东西方哲学家会议。
...
邢东风
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195239269.html
-
虚空。 92． 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。 93． 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。 94． 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
-
(注 16) 印顺导师在《六十年》，页50～54当中，曾说到他 自己「对佛法之基本信念」，共有八点。目前所引 句子，出现在第五和第七条当中。 94页 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839594.html