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  • 真谛三藏的“智慧种子”与“道后真如”说

    ofBuddha—body,The EsaternBuddhist,V01.V1,No.1,Mayl973,pp.25—53.  [6] 《究竟一乘宝性论》卷4,《大正藏》第31卷,第838页下。  [7] ...

    圣 凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181759600.html
  • 试述古藏文文献研究的重要性

    现在叫做‘敦煌’,牧民们发着敦的音,敦者,大也,煌者,盛也。从此这个名字进入汉民族的历史。”而教煌作为地名,用藏语作字面解释,敦为“上千”或者“很多”的意思,煌(气v;V)为用宵铜或泥巴等塑成的或印成...

    朗措

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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    庄严国土,利乐有情”八个大字,足见该寺在佛教界的显著地位。 v~bR+!KG   踏入山门,沿着中轴线建筑拾级而上,全长385米。依次是照壁、牌坊、山门、放生池、弥勒殿(天王殿)、大雄宝殿、法堂(...柳公权书“灵岩寺”额悬挂在寺门之上。至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽东一大丛林。 Y\@`n0,V   宋朝时,凤凰山(又称南山)佛教寺庙盛极一时,在地方官僚的支持下,共兴建了2寺、10院、120庵...

    不详

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  • 论天台判教的三条标准

    大不用小,小一向是渐。”[iv]智顗曰:   次照幽谷,浅行偏明,当分渐解,此如三藏。三藏本不为大,大虽在座,多跢婆和,[v]小所不识。此乃小隔于大,大隐于小。约法被缘,名渐教相。约说... [v] “多跢婆和”意为小儿学行之相或婴儿学语之声。   [vi] 《法华玄义》,《大正藏》册33,页683中。   [vii] 《法华玄义》,《大正藏》册33,页683...

    沈海燕

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  • 敦煌文献整理:百年行与思

    240、549二号及F ran ?o ise W an g -T o u tain编《巴黎国家图书馆藏敦煌藏文写本注记目录》著录的P.tib. 1166、P.tib.2204P1V 、P.tib.4017V三件习字未见外,实见者135件(缀合后114件),其中包括《篆书千字文》2件、《真草千字文》4件、《汉藏对音千字文》2件、《千字文注》2件、《新合六字千文》4件、普通本《千字文》121件。按馆藏...

    张涌泉

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  • 番汉对音和上古汉语

    迦pí@①罗卫:kapilavastu),等等。(注:这种现象当然也可以解释为原来的清辅音受两边元音的影响而发生了浊化。)  6.汉译佛经位于词中两个元音之间的v(匣、云母)对应于梵语的p。(注:传统的研究成果已经告诉我们,上古汉语的匣母和云母(喻母三等)是不分的,它们在当时的实际读音都是,用在合口字中与梵语v[w]相近。)例如“和”(*va)对应于(伛和:)、“洹”(*van)对应于pan(...

    不详

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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨(一)

    若乞戒者不能、也没有经过这两个步骤,则没有资格求受具足戒。  巴利律藏最后一册—《附篇》(ParivAra是一本处理受持律藏细项的执行手册)中的羯磨品(Kammavagga Vin V 220-23)专门...315.  (23)SN II 107.  (24)SN V 161.  (25)John Stuart Mill, On the Subjection of Women. (1869; Online ...

    菩提长老

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  • ANCIENT INDIAN SECTS AND ORDERS MENTIONED BY BUDDHIST WRITERS

    Jain Pkt.). See Buddhaghosa's Sumangala-v., i, p. 162, translated by -----------...and Jaschke, s.v. gtun, satisfactorily explains the kind of large ...

    BENDALL. C.

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  • Nirvana and Buddhisi Laymen

    Nikaya. V, 94; The Questions of King Milinda, II,, 57, 96, 245; Dhammapada Commentary, I, 308, etc...Milinda, II , p.96 ). "Yo gihI arahattam patto dve v' assa gatiyo bhavanti,ananna: tasmim yeva ...

    Bimala Churn Law

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  • Humanistic Buddhism of the 20th Century

    scent of the virtuous human is as sweet as a bouquet of flowers. [v] The same idea is expressed in ...133-4 v. S. I 226 vi. Mil II, 291; J. ii. 248 vii. See Edward Conze, Thirty Years of Buddhist ...

    Lewis Lancaster

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