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。②后经大师同意，“并请拉卜楞寺格西·拉木慈成相地，由拉卜楞寺根本大施主河南盟旗亲王贡噶环觉夫妇和亲王母亲兰蔓措资助之下修建了大经堂并修尼舍约90间，当时有尼姑50人”。③五世嘉木样还命多仁巴格西拉科...
王英
|佛学论文|因明|五明|
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托马斯：《东北藏古代民间文学》，李有义、王青山译，四川民族出版社1986年版，第49～50页。 ⑩［11］同上，第51、69～70页。 ［12］参见吕大吉、何耀华主编《中国原始宗教资料丛编》卷1《...
孙林
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寺讨单者，须向客堂书面申请，填好履历表，责其学习领会《共住规约》精神，经医院身体检查无疾病者，方可留单；留单后须考查三个月，或放外寮作杂务，或进堂坐香、念佛，考验期间每月发50元生活补助费，考验期满...
不详
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照用。[50] 神会认为，众生自心空寂，空寂心体上本有自然智，这种空寂之知，自然有照用的功能。因此，只要有执着作意、取空取净、起心求证菩提涅槃，这就是虚妄的妄念，就不可能达到自性空寂的解脱境界。...] 《都序》卷二，第435页。 [48] 参见邢东风：，《佛学研究论文集》，台湾佛光出版社1992年版，第564页。 [49] 石井本《杂徵义》，第67页。 [50] 均见石井本《杂徵义》...
月庵
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页上栏。 ［20］见注②，卷15，第269页上栏～中栏。 ［21］见注②，卷2，第50页中栏。 ［22］见注②，卷29，第323页下栏。 ［23］廊诺·迅鲁伯：《青史》，郭和卿译，西藏...
高泽祯
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为白度母像，内圆方形边框处各绘有一尊密宗金刚类画像。 3、木板法器曼荼罗画 是用于宗教祭祀活动的供奉法器。常绘制在木板或布上，其形制为方形，约50公分见方，绘制的用色用线与壁画、唐卡相同，绘好后...
康·格桑益希
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(nāma-sa?keta-praj?apti)、受假施设（avavāda-praj?apti）与法假施设（dharma-praj?apti）。[50] 受假施设中的“受”梵文应为avavāda，其... 163a。 [49] 玄奘译，《大般若波罗蜜多经．第三会》，T7: 449a。 [50] “nāma-sa?ketapraj?aptyām avavādapraj?aptyām ...
严玮泓
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句）是明劫浊。 50页1行，羣，群的异体字。 2行，【第一义】（术语）至高无上的真理。究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：‘第一是其显胜之目，所以名义。’...
不详
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引用经典加以说明：《根本说一切有部律》（一切有部的晚期律），曾记载“邬陀夷”化作医师，咒诵称三宝名号，则“众病皆除”[50]。又如《根本说一切有部律》载有：“围彼城郭，即于其夜，通宵诵（三启）经，称...》pp.510-1。 [48] 详参：印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》p.513。 [49] 详参：印顺导师《教制教典与教学》pp.217-8。 [50] 摘录于：《根本说一切有...
林光明
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本寺副寺十年，监院十年，顾问五年，对于开元古刹贡献至钜，乃于民国四十年（1951）十二月一日，就任开元寺住持。三年以来，改进寺务，不遗余力。50 这与吴老择的说法也有出入，因为从1951年12月1日...
不详
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