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一切众生，从无始来，生死相续，皆因不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有流转。”【《楞严经》卷一，《大正藏》卷十九，107a。】这就是说，真心是人人本来具有的本性、本体，但众生因妄心所覆，而产生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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106 二、 谦卑处世 106 三、 开阔视野 107 四、 反省领悟 108 五、 笃实力行 109 六、 应机施教 110 七、 平等尊重 111 八、 互助融和 112...
戴兰琪
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摄大乘论释》合有1153组，《瑜伽师地论》有115组，《大智度论》有107组，其他散布各部类经论乃至律部亦有4组，最早期的阿含部类仅仅2组字串。
佛教学术界资料收集，经由Namazu???全文...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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尤其为证明其学说而引用汉巴杂阿含说：“内有识身、外有名色、由此二缘生六触处”、参照赤沼：“原始佛教之研究”p.256舟桥：“原始佛教思想?研究”p.107
67页
表示识体，就是先有识体，然后名色...
叶阿月
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使无怖畏，渭之无畏施。 107．问：修持戒度若何？ 答：佛说教戒，止人过非。其重禁者，不外杀、盗、淫、妄、邪见五事。若详言之。有五戒、八戒，在家人应持者也。十戒、二百五十戒。出家人应持者也。十重...
不详
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tu等词也都曾被译为性。[107] 这就说明了在过去的翻译过程中，翻译者，并没有严格的区分汉语的“性”与“姓”的区别，因为在中国的古代，“性”是可以作为的“姓”的通假字的。所以导致“种姓”与“种性”...》第五册，p2784；主编：蓝吉富，中华佛教百科文献基金会出版，1994年元月版 [107] 《中华佛教百科全书》第五册，p2785；主编：蓝吉富，中华佛教百科文献基金会出版，1994年元月版 [...
昌如
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文录》，上海古籍出版社1982年4月版，第107页。）"且此制自汉起，至于南北朝尚沿其旧。"（孙楷弟《唐代俗讲规范与基本之体制》，第108页。）"儒家之都讲，即释家之都讲；儒家之博士或经师，即释家之法师...
不详
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书评重点就落是在这一方面[107]，并在总体上给予这两部书很高的评价：“所谓《杂录》和《题记》，毋庸置疑都将成为敦煌资料研究的基础，对于继承了辛劳的整理事业（笔者按，指陈垣《敦煌劫余录》）并达成了预期...上虞罗氏1924年铅印本；收入《罗雪堂先生全集》四编第十二册。 [107]关于仁井田升对中国古代契约研究的贡献，参看拙稿《胡天汉月――海外中国古代契约研究史略》，《国际汉学》第七辑，郑州大象出版社，...
余欣
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谓三界共二十八天，其中欲界六天，色界十八天，无色界四天。三十三天乃是欲界中忉利天之别名。 107见大正藏第三册，七八七页。 108见注106。 109参阅《白话文学史》上卷，一七O页， 110...
不详
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11月。
106董志翘：《〈观世音应验记三种〉注译》，江苏古籍出版社，2002年1月。
107曾其海：《天台宗对观音信仰的推动》，《正法研究》创刊号，1999年12月。
108郭绍林...
不详
佛学论文|因明|五明
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