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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    全集”序〉，《鹅湖》月刊，190期，1991。　　54、谈壮飞着，〈熊十力先生与吕征先生论学函稿〉，《鹅湖》月刊，134期，1986。　　55、阎韬着，〈佛学与新儒学－－熊十力哲学研究之一〉，《1990...

    裴春苓

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  • 玄学思想与般若思想之交融

    一文，新亚学报，四　　卷一期，第59页。　　(注 4):见魏晋 学论稿，第134页。以及贺昌群先生魏晋清谈　　思想初论，第7-9页。　　(注 5):见三国志魏志，及世说新语文学篇。 (注 6)...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144771158.html

  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    齐鲁书社2000年版，第133～134页。　　[48]宋)李心传：《建炎以来朝野杂记》乙集卷19，中华书局2000年版。　　[49]（西夏）智广、慧真编《密咒圆因往生集》，见《大正新修大藏经》第46册...

    孙昌盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    1972 大仙寺风光 台湾文献23(1):76-84　　林衡道 1983 六张犁石泉岩 台湾文献34(1):132-134　　林衡道、郭嘉雄 1977 台湾古迹集第一辑 台中: 台湾省文献会　　林 ...1983 六张犁石泉岩 台湾文献34(1):132-134　　林衡道、郭嘉雄 1977 台湾古迹集第一辑 台中: 台湾省文献会　　林万传 1979 景美万庆岩清水祖师后殿庆成建醮记略 台北文献(直)49(...

    林美容

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    龙册」为名， 　　p. 134　　但为后唐所不允，以「龙册」之名「未称勤恳」为理由，指示改称为「千春寺」。[57]　虽然如此，根据《宋高僧传》之资料所示，钱元瓘并未遵照唐朝廷所指示，仍沿用「龙册」为名，...

    黄绎勋

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    接受，但是没有外证一点，总使我深觉证据不全。写本的发现，正好补足我一直在找寻着的外证。这件公案，到这里可以说已达结论。　　p. 134　　二 道俗酬答文集　　敦煌写本书单还给我们提出了别的问题，本文所要...

    冉云华

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    重要之部分在第一释名的部分，尤其是在《法华玄义》中，解释经题「妙法莲华经」五字，即占全书约134页（大正33册页680下至814上），约87页，近全书之65%（页692下至779上）。因此有说《法华玄义...

    郭朝顺

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  • Anattaa -- A Reply to Richard Taylor

    . cit., p. 359. 19. Ibid. 20. Sa^myutta-Nikaaya, i, 134-135, in Edward Conze, et al., Buddhist Texts...

    Tyson Anderson

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313671837.html

  • Abhidhamma Abhivinaya--in the first two of the Pali Canon

    5. Manual of Buddhism, p.27. 6. G.S. iii. 134, n. 2. 7. Vin. i. 119, 337, ii.8. ...

    I.B.Horner

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375671890.html

  • Chan, Taoism, and Wittgenstein

    its natural every day setting. Here language is no longer restricted　 p.134 to the way we ...

    Thomas T. Tominaga

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06072472032.html
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