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  • 格义新探

    。也就是说，据慧叡所言：汉魏时的「格义」，并不直接以佛　　页135　　　教内典来说解佛理，而是迂曲地以世学来解释佛典。　　３．配说：「格义」方法之原始内容　　关于前述引文中格义方法「配说」的具体内容，...

    李幸玲

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  • 浅谈宋版佛经（2）

    页135） 钤印 「善择」阴文朱方 「用中」阴文朱方「集花林趣」 阴文朱方 收藏者 旧藏 寿皇殿 现藏 国立...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221270899.html

  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （2）

    sattvasya (Pa~nca-Gilgit, vol. 10 (5), f. 135b13; Kimura 1986, 33; Because a being is perfectly pure from...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    钱弘佐生于928年，为钱元瓘之第六子。钱元瓘于941年时因吴越宫殿丽春院大火，且延烧至内城，惊惧以致发狂疾而亡。钱元瓘之长子早夭，他原本属意传位给其养子宏侑， 　　p. 135　　但其属下在钱元瓘死后...

    黄绎勋

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  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    上的，非物质性的本质。　　30. Hamilton 1996:134-135。　　31. Ibid:134。　　32. SN.ii.2。Budsir IV CDROM。　　33. 我会在底下探讨这一...

    Michael S. Drummond

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html

  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    论　 　　　　　　一卷　　26答真妄颂　　　　　　一卷　　27酬答书　　p. 135　　28圆觉经道场修证仪　一八卷　　29圆觉道场六时礼　　　一卷　　30圆觉经礼忏略本　　　四卷　　31法义类例　　...

    冉云华

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  • 东林十八高贤传

    统纪》中本传之讹。历考北宋熙宁五年（1072）陈舜俞所著《庐山记》，列名十八贤者为慧睿，而非僧睿；但称慧睿为晋时“四圣”之一，则已将二人混同。《卍续藏经》第135册《东林十八高贤传》后，载北宋元丰四年...

    志磐法师

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  • An Ancient Precedent:

    TRANSFORMATIONS IN KOREAN LAW AND SOCIETY 135 (Dae-Kyu Yoon, ed., 2000). 15) AI REPORT, supra note 1...

    Roger Goepper

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312971833.html

  • Anattaa -- A Reply to Richard Taylor

    . cit., p. 359. 19. Ibid. 20. Sa^myutta-Nikaaya, i, 134-135, in Edward Conze, et al., Buddhist Texts...

    Tyson Anderson

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  • Apophatic and kataphatic discourse in Mahaayaana: A Chinese view

    ·期刊原文 Apophatic and kataphatic discourse in Mahaayaana: A Chinese view By Robert M. Gimello Philosophy East and West volumn. 26, no. 2.(April 1976) P117-135 (C) bye The University ...

    Robert M. Gimello

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382071905.html
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