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  • Xunzi and the Confucian answer to Titanism

    there cannot be perfect enlightenment... And when the nature of man the Way of p. 139 Heaven ...

    Nicholas F. Gier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335272966.html
  • 意象多重奏

    ,页139。  --------------------------------------------------------------------------------  p148  (一)...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
  • 明代女性之观音画研究

    国立台湾大学 艺术史研究所  139傅衣凌,《明清时代商人与商业资本》,台北,谷风出版社,1986  140傅衣凌着,《明清时代商人及商业资本》谷风出版社 出版年:1986 ,  141单国强主编 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 释尊时期止观法门的实践

    37《大正藏》册 2, 页95上。《会编》中册, 页 50。  38《大正藏》册 2, 页115下。《会编》中册, 页 164。  。  页139  此处观察眼、色、眼识等十八界,也就是观察根、境、识的...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html
  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论  蔡荣婷  中正中文学术年刊  创刊号(1997)  页139-170  --------------------------------------------------------------------------------  壹、前言   以牧牛譬喻修心历程的禅宗诗歌 (注一),两宋以来为数甚多。此类以牧牛为主题的诗歌,通常是以“牛”象征吾人之“心”,...

    蔡荣婷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    139  一、汉译三本译文的对照  现存《法华经》诸种汉译本中,有对应于「十如是」段之译文者,计有《正法华经》、《妙法华》、《添品妙法莲华经》及《法华经论》四种。其中,《添品妙法华》此段经文与《妙法华》...

    黄国清

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    113  第二节 敦煌佛教民间文学的生活应用与文学表现 126  一、从敦煌歌辞儿郎伟论民间文学与唐代社会生活的融合 127  二、从敦煌斋文论佛教活动对民间社会的深化 139  第三节 敦煌佛教...

    郑名棋

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    占的地位不高也是十分自然的结果。  97. 同注94,册8,卷139,〈论文上〉,页3319。  98. 同前注。   99. 关于朱子的文学观,可以参见莫砺锋《朱熹文学研究》(南京:南京大学出版社,...明暗交参,则营丘昭道,不见钩砍之 痕;解索梅苔,总是破焦之点。先吟摩诘、达夫,而后扩以杜陵、义山,能为昌黎、东坡,而散为香山、放翁,于是乎曰:「诗有别才」、「画有别致」[139]。  他首先举出在孙位(...

    廖肇亨

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    三卷应该是刘元鼎的这份报告的全文(刘元鼎 《使吐蕃经见记略》是该报告的一部分),其记载吐蕃历史社会情况颇为详细[2](P139) 。另,《册府元龟》在记载刘元鼎在吐蕃议盟时的具体情形时,也参考或引用了...

    孙林

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    文渊阁四库全书本。   [6]李焘,续资治通鉴长编[M]:卷229。   [7][8][11]宋史?食赞志[M]志第139卷,总第186卷。   [9]宋会要辑稿?蔷夷[M]:第199册。   [...

    不详

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