-
方大兴。 对于佛法在魏晋时期的兴盛,汤用彤(2000a: 142-144)总结了四方面的原因。从宗教教义及实践上来看,福祸报应之说、祠祀斋戒占卜之方术是佛教藉以传播民间的手段;从思想背景来看,魏晋之世尚...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
-
142 近，可是从内容来看，与罗什本也不无相通之处，「诸法所由」、「从何所来」就好像与「如是因」、「如是缘」的意义有所交集，如此一来，《正法华经》这段经文的意旨似乎介于《妙法华》与《法华经论》之间。...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
-
宁等地考察，推动了福建泉州开元寺等一些寺院交归佛教界管理。
为了解决佛教急需的活动场所，在他的努力下，中共中央和国务院于1983年批准开放了142座第一批全国重点佛教寺院。经他多次向中央和地方...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
-
大正藏》第2卷第142页中栏。
27.在我国通行的《四分律》中，比丘戒有二五〇条，比丘尼戒有三四八条。
28.《游行经》第二初，《大正藏》第1卷第11页上栏、中栏。
----------...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
-
往生净土，而《观无量寿经》则将其纳入往生的可能性。
[16] 陈佐人译，特雷西著，〈现代、反现代与后现代－世纪之交的西方神学反思〉，台北，《当代》杂志，142期，1999年7月，117页。
...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
-
永明延寿的教学与实践》(《龙谷史坛》杂志第五十三号，PP.40 41)。
④持此观点的有光地英学等人，参阅光地英学的论文《永明延寿的禅净观》(《宗教研究》杂志第210号，p.142(396))。
...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
-
141.15本件文书的缀合与年代考证请参考:施萍亭,〈本所藏《酒帐》研究〉,《敦煌研究》,创刊号(1983.12),页142-150.本件甘州使的接待日期大致在三月至八月间,依81-84行所载,可能是同...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html
-
。’”看下一页142页，“时拘萨罗国之波斯匿王，离开彼等七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名游行者去后，直诣世尊之处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。”“坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
-
曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”(朱熹集注《四书集注·论语·子罕第九》，岳麓书社1985年版，第142页，下引只标注书名页码)由观自然现象的变化迅速而感概生命的无常与短暂，这一点又尤其表现在孔子对其得意...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html
-
承绀国【138】之妙旨，开示四依【139】;译金口【140】之微言，津梁六趣。身持梵匣,远涉流沙。传灯益明,甘露溥润。散慈云于火宅【141】，扬慧日于幽途【142】。顷者躬问胜因【143】，弘示方便，...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html