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第五章明末诸大师注疏对“五十阴魔”之归纳重点比较91
第一节 明末诸大师对十种“色阴魔”之归纳重点比较.91 第二节 明末诸大师对十种“受阴魔”之归纳重点比较93 第三节 明末诸...
蔡旻芳
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195) 答：在《论事》提到：有人主张菩萨(释迦佛本生)在迦叶佛修梵行时就已经证入圣位了(Kv. p.286)。注释书指出，这是安达罗派(Andhaka)的主张(Kv.A. p.78)。 对于菩萨是...
觅寂比丘
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都是介词，故可替代。也可凝固为“用为”，如：“甥即乘株到女室，女则执衣。甥告女曰：‘用为牵衣？可捉我臂。’”（西晋竺法护译《生经》卷二《佛说舅甥经》，3/78/c）“有人报言：‘用为见此养身满腹之种？’...
方一新
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咽”。又“帝释象王”，玄应“象”讹“家”；78行祭餟注“古文裰”，玄应“裰”讹“掇”。又“以酒沃地”，玄应“地”讹“也”；79行拳 注“犹手 也”，“ ”是“搊”的俗字，玄应讹“胵”；80行 注危“...
张金泉
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s University Library, 1951, P. 78。 [25] 《魏书》卷一一四《释老志》。 [26] A. L. 巴沙姆《印度文化史》第八章，中译本，商务印书馆1997年版第...
严耀中
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70 （三）、韩朋妻73 （四）、激于义气的浣纱女76 （五）大义凛然的王陵之母78 第三节、各展妇才的女性80 （一）、恶后母的典型－舜母80 （二）、机智善谋的杨妃83 （三）、自主...
陈秀香
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鸿勋《敦煌说唱文学概论》（1994年），李骞《敦煌变文》（1999年）等，分别从不同方面探讨敦煌变文的源流及其文体特征，比较一致地认为《敦煌变文集》所收录的78篇作品是一个复杂的文体组合，应当区分变文和...
张锡厚
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试论敦煌话本小说的情节艺术 王昊 [北京]中国社科院学报，2003年第6期 78-83页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】王昊 中国社会科学院研究生院文学系2003届博士毕业生，现为安徽师范大学文学院讲师 -------------------...
王昊
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了完美的融合”[8](P78)。换言之，即使五四浪漫文学没有直接师承苏曼 殊，但他们共同崇尚的偶像——以拜伦、雪莱为代表的英国浪漫派——也将曼殊与五四 浪漫派紧密地联系了起来。 1923年，《创造》...
杨联芬
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将士公墓，并立此二碑纪念。其中有十九路军阵亡将士代表78名，第五军阵亡将士代表50名，合计128名，以象征纪念“一·二八”之意。 在草坪中间有一株桂花树， 其孤植于灵谷景区中轴线上，生机盎然，在...
不详
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