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有“命大能仁寺左觉义乃耶室哩为灌顶国师”之记载。乃耶室哩即纳耶实哩之异译。又《明宪宗实录》卷111成化八年十二月辛未条下有“赐灌顶广善大国师乃耶室哩祭葬”的记载。两僧名号中均有“灌顶广善”字眼，与智光...
杜常顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033748396.html
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肇论研究》（京都：法藏馆，1954 ），页 55。(43) 魏收《魏书》卷一一四〈释老志〉，页 3031。
页 111
（复佛）是年，诏有司为石像，令如帝身。既成，颜上足下，各有黑石，冥同帝体上下...
颜尚文
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，《大正藏》册35，页 111 上。另《华严一乘教义分齐章》卷一，叙古今立教中，对智者之立四种教，亦有类似之记载。《大正藏》册 45，页 480 下 ~481 上。5 智者之“一念三千”义中所述“...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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像是不明显且是抽象的（注111）。
从经验的观点而言，也处理形式逻辑的佛教逻辑，是讨论及认知的两种源泉的。
八、认知的限度:独断论与批判论
从我们在已经述及的以及其後的整个分析中，将...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548418.html
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； 2、同本同译《大宝积经弥勒菩萨问八法会第四十一》（同经111卷）； 3、同本异出未完本《佛说大乘方等要慧经》，后汉安世高译于公元148至170年间。 经文内容为：佛一时住在王舍城耆崛山中（《...
（日）松本文三郎 著
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13]。时值武后万岁通天元年（六九六）七月二十二日，春秋八十四。二十五日火葬于龙门香山寺北谷，祀于白塔。 p. 111 以上是见于“塔铭并序”的圆测的一生，在这里所记载的圆测，与‘宋高僧传’不同，从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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—由徐复观“禅开不出艺术”之说谈起[J].（台中）中国文化月刊，1999(12):111-118. -------------------------------------------------...
马奔腾
|佛学论文|因明|五明|
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法海本《坛经》的美学意蕴
王振复
[上海]复旦学报，2001年第5期
111-118页
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【英文标题】The Aesthetic Connotation of "Tan Jing"of Fahai Edition ...
王振复
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如下考证（见《中国佛教通史》第三卷，110-111）：
(1)据慧《胜鬘经序》定慧观卒年确凿上限为元嘉十三年（公元436）；
(2)费长房《历代三宝记》卷十的《求那跋陀罗传》於“...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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今之广州光孝寺、华林禅寺，其实就是在官府与民间崇尚佛教信仰的基础上，兴建起正规佛教寺庵的。回溯光孝寺原址历史，启自南越国赵建德王府(？-前111)王园，建德王常在那里宴请外国使节和波斯商贾，是时有无...
易行广
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