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酸牛奶， 123．并将它们献给[婆罗门]。然后猴子[带来了] 124．……除了熟透了的 125．[还有]……类似的漂亮的 126．[水果]，并把它们献给了[婆罗门]。然后， 127. ………...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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《明代的佛教与政治》，收入《淡江史学》，6卷，民83.06， 页111-123。 69. 郑重华，《论佛教世俗化在佛教中国化进程中的作用》（一）、（二），收入《菩提树杂志》42卷11、12期，民...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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北宋汴京之寺院与佛教
黄启江国立编译馆馆刊第十八卷第二期页101～123
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101页
我国历代都城常多寺院，南朝之建康，北朝迄隋、唐之 长安、洛阳两京，莫不皆然。唐末自武宗毁佛...
黄启江
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250296.html
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是故名为“十乘妙观”[123]。 以下本文将分两阶段，来尝试说明观不可思议境的具体运心方法。 （二）百界、三世间与十如是的提出 依于第三章所言，以吾人阴妄之心为主要的所观境为基础，则所谓的...六。然亦有云上根须具修前三法，中、下二根则同。（参见《天台学》p320） [121] 同上。 [122] 见T46，p460a。 [123] 见T46，p292b。 [124] 同上。 [...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250525.html
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20
台南市
31
46
39
50
台南縣
48
123
96
111
高雄市
72
缺
67
95
高雄縣
77
188
128
160
...
宣方
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850574.html
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台湾观音研究中成果最丰富的一个领域，笔者既没有尽阅此类作品，在这里也难以详尽列举所有成果。就笔者所接触的资料来看，比较重要的研究有：林富春的《论观音形象之变迁》[123]、陈清香的《千手观音像造型之研究...火庆：《观世音普门品》，金枫出版社，1986年10月。
[123] 林福春：《论观音形象之变迁》，《宜兰农工学报》总第8期，1994年6月。
[124] 陈清香：《千手观音像造型之研究》，...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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。[122] 另增有洞山〈五位王子颂〉；“五位王子”是：诞生，朝生，末生，化生， p. 172
内生；论所悟入的法性是本有或修得的问题。[123] 它们大致是为诠解原洞山〈五位君臣偈〉之内涵...页316）可知，“功勋五位”是从“不间断”之用功，到“无功用”用功的历程也。
[123] 智昭说“曹洞门庭”，有曰：“王子五位者，明内绍本自圆成，外绍有有终有始也。”（同注120，页320）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
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重要方面。[122] 中土的世俗社会对禅修的推崇的一个重要原因，是因为这种实践和魏晋以来所流行的“安静”观念有很相近的地方。[123]和经法不同的是，禅法的传授必须有严格的师承关系，这是佛教寺院主义...にみられる禅観実修の动向〉，《曹洞宗研究员研究纪要》卷三十四(2004)，第17-76 页。 [123]比如《高僧传》〈习禅〉的论中，慧皎就特别借用《老子》的“重为轻根，静为躁君”的说法来支持禅修的...
陆扬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
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Holme,The Buddhist Revival in China,pp.91，文中以”handsome fashion”形容云栖寺。 [123] 参阅Blofeld John,The ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283251815.html
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医药供给与看护品质比世俗大众好些，[122] 所以有在家众为了治疗疾病而出家，病愈后又还俗。[123] 这可见当时一般僧侣的病痛是受到重视的。[124] 页20 第二点是关于佛陀探视病比丘的时间，从...
释天真
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html