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  • Tsung-Mi and the single word awareness(chih)

    is the gate(men) of all mysteries. (T 48.405b3-15;K 141) As this passage makes...

    Peter N. Gregory

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321872905.html

  • Uses of Dialogues and Moral Understanding

    p.141 which an agent's predicament takes its rise; they are not intellectual puzzles that call...

    Cua, A. S.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323972922.html

  • Two Paradigms of Humanistic Buddhist Movements

    right to seek liberation. 　 　 p. 141 　 World Affirmation --- This presents another revival theme ...

    George D. Bond

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334072957.html

  • Xunzi and the Confucian answer to Titanism

    better:(merely) to contemplate it, p. 141 or to turn things into wealth by nurturing them?...

    Nicholas F. Gier

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335272966.html

  • 明代女性之观音画研究

    国立台湾大学 艺术史研究所　　139傅衣凌，《明清时代商人与商业资本》，台北，谷风出版社，1986　　140傅衣凌着，《明清时代商人及商业资本》谷风出版社 出版年：1986 ，　　141单国强主编 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    科学院等编:《大足石刻内容总录》，四川，四川省社会科学院出版社，1985，页242一244。　　页141 　　禅籍末载的牧牛诗组，学界已有所注意，也有学者进行研究。如王恩洋的〈大足石刻之艺术与佛教〉、...

    蔡荣婷

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  • 姚兴与佛教天王

    ] 白鸟库吉，〈匈奴?人种????〉、〈可汗及可敦称号考〉，分别收在《白鸟库吉　　全集》，卷4，475~484；卷5，141~182。　　[24] 白鸟库吉，〈蒙古民族?起源〉，《白鸟库吉全集》，卷5...

    周伯戡

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    14][14]　《妙法华》只说诸佛能了知「诸法实相」与「十如是」，未明言「十如是」亦是诸佛对「诸法实相」的阐述。其次，在举出「五何法」后，又　　页141　　复举「何等、云何、何似、何相、何体」一次，并...

    黄国清

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    学术讨论会文集(上)[M].兰州：甘肃人 民出版社，1897. 　　[22]《白琉璃论除锈》，线装木刻本，德格印经院，138-141叶。关于该书中涉及的宇 宙乌龟神话，读者可参阅拙文藏族乌龟神话及其...

    孙林

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    。 　　（注三二） 见吴汝钧编著 《佛教思想大辞典》，页141b。 　　---------------------------------------- 　　又《大智度论．卷二十七》有关大慈大悲...

    尤惠贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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