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  • 大唐魂魄佛光寺

    30米，像与山齐，雕饰奇伟，冠于一世，充分体现了“人王即法王”的理念，今天闻名中外的云冈石窟就是在这样的情况下，动工开凿的。孝文帝的父亲献文帝笃信佛教，遍览佛经，不仅从经论上重视佛教，更以实际行动实践这...寺院。会昌五年(845年)，唐武宗李炎下诏废佛，拆除天下佛寺4600所，焚毁民间寺院4万余所，还俗僧尼达26万多人，是历史上一次有名的“灭法”。佛光寺在这次灭法中身遭劫难，除祖师塔及几鹰墓塔外，其余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422557423.html

  • 禅语今释，顿悟成佛

    解深密经》卷二云：“一切诸法，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”。（t16?694b）《中论》亦云：“诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅槃”。（t30?24a）为何诸法无有生灭呢？因为“未曾有一法，不...真如为体，真如卽是诸法实性”。（t26?326b）若从一切诸法而言，多称自性清净涅槃。无性《摄大乘论释》卷五云：“自性清净者：谓此自性，异生位中，亦是清净。谓真如者，性无变故；是一切法平等共相。”（t...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325860390.html

  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    对象 18　　第三节 研究方法 19　　第四节 研究限制 22　　第四章 个案与分析 23　　第一节 外部环境介绍 23　　第二节 佛光山与中台禅寺沿革背景 30　　第三节 佛光山与中台禅寺优劣势分析 ...，二版，天下远见，台北。　　新新闻周报，2003，佛教五大教团的管理革命，新新闻周报，844期。　　刘典严，2002，媒体传播与营销的整合关系，质量月刊，38(7)，23-26。　　刘怡宁、瞿海源，...

    黄昭顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021963218.html

  • 慧思教观思想研究

    旨趣14　　第三章 慧思教相思想的基本观点21　　第一节 法华观点22　　第二节 实相观点30　　第三节 末法观点38　　第四节 如来藏观点48　　第四章 慧思禅观思想的根本内容56　　第一节 以心识...。　　24隋智顗撰，《修习止观坐禅法要》，《大正藏》卷四十六。　　25隋智顗撰，《释禅波罗密次第法门》，《大正藏》卷四十六。　　26隋智顗撰，《四念处》，《大正藏》卷四十六。　　27隋智顗撰，《法...

    杜晓玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274068.html

  • 浅谈佛教在太原的演变

    寺院，没收寺产，遣散僧尼，并派出四御史巡行天下督察。同年八月，下诏宣布废佛结果，共毁大、中寺院4600多所，小寺庙4万多处，还俗僧尼26万人，没收寺院良田数千万顷，佛教势力遭到沉重打击。境内寺院未能幸免。大中二年(848年)后，佛教活动开始恢复。唐乾宁二年(895年)，河东节度使李克用竭河东之力，用工30万，历时5年，兴建蒙山大佛阁，明为“庄严”，后不久颓废。五代时期，各朝诸帝大都崇佛，太原佛教有所...

    赵琳洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015174428.html

  • 蒋九愚：慧远大师“形尽神不灭”思想探析（续）

    有，犹火传而不熄。”[29]慧远上述“法性无性”的思想已经“接近于中观的思想。”[30]由于慧远对《般若经》的重视和深入研究，所以南朝梁武帝在《注解大品序》中[31]，把慧远与龙树、道安、鸠摩罗什...　[25] 陈谦《庐山远公赞》，载《庐山慧远法师文钞》 　　[26] 《与隐士刘遗民书》，载《庐山慧远法师文钞》 　　[27] 《出三藏记集》卷十五《慧远法师传》 　　[28] 《高僧传》卷六《...

    蒋九愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453879413.html

  • 乡村难找活蹦乱跳的教师

    比较偏僻，上架中心学校下辖有7所学校，26个班，993名学生。学校里50岁~59岁的老师共33人，占总数51％；40岁~49岁的教师占了28％，也就是说，这个年龄层次老师占到了79％，30岁以下的年轻...　据悉，这几年耒阳招考了100多名教师，并且从30多个乡镇采取了抽选好的初中生进入高校定向委培5年的方式来运作。但耒阳市教育局一官员承认，效果不是太理想，一个是农村教师这几年要退休的人数太多，而委培的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/03045783253.html

  • 芜湖县文物分布一览表

    墓葬 红杨镇香河行政村迎官行政村迎官渡自然村南水塘边 清代 26 万佛塔基 花桥镇东门行政村宝塔山顶，花桥林场内 北宋 27 ... 陶辛镇胡湾行政村胡湾自然村，现为胡湾中心小学，古地名称宣潭 清代 30 九十殿 花桥镇九十殿行政村九十殿自然村村中，东邻杨黄公路 清代 县保 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390623.html

  • 从五蕴论解脱

    若缘生诸色者，彼亦无常。无常因、无常缘所生诸色，云何有常？如是受、想、行、识无常，若因、若缘生诸色者，彼亦无常。无常因、无常缘所后诸识，云何有常？”[26]　　观五蕴无常，是属于慧观的部分。利根人，即可由此契...常道，由此也可以体会到善知识的重要。《阿含经》对此属无常法的五蕴的断除，主要以修习三十七道品展开。 　　修习四念住，[30]修习四正断断除五蕴，[31]修习四如意足[32]、五根[33]、五力[34]...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html

  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    非其水，渴鹿[26] 狂趁匆匆。自身虛假不實，將空更欲覓空。世人迷倒至甚，如犬吠雷哄哄。 這首詩主要在說明世人多半迷惑顛倒的，猶如「渴鹿陽焰」一般，迷妄誤以為陽焰是水而奔馳追逐。事實上「渴鹿陽焰」...運用無礙) 智者造作皆空，聲聞觸途為滯。大士[28] 肉眼[29]圓通，二乘[30]天眼有翳。空中妄執有無，不達色心無礙。菩薩與俗同居，清淨曾無染世。（持犯不二）這種以闡述佛理為主的作品，內容上多數會大量...

    羅文玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943960.html
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