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神；⒇ 多杰神山统辖着木雅（西夏）地方的土地神；{21}三保神山统辖着木里（今四川）地方的土地神；{22}巴希萨杜神山统辖着丽江地方的土地神；还有许多神山保护着不同地方的土地神，比如“二十一位格念” ...
不详
|五明研究|
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圣帝石世龙。
唐中宗景龙元年（公元707年）4月，22岁的李隆基，以临淄王封爵，卫尉少卿的四品官级，兼任潞州别驾。他礼贤下士，巡行州县，延揽人才，爱护百姓，显示了杰出的政治才能。
次年初春的...
王照骞
|五明研究|
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银子是毒
16花雨
17密续之旅
18神圣的发宝
19名字与名声
20米粒
21圆满的布施
22西藏的茶道
23年轻女子的供养
24所有祈求都能如愿...
不详
|五明研究|
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一节 大陆时期(1890~1949)-15
一、家世背景15
二、从梅撷芸学唯识16
三、遭逢刀兵劫立誓茹素19四、皈依印光大师22五、结识孔德成、太虚大师25
第二节 台湾时期...
罗元庸
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佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。”[22]
依《法华经》以观，佛所说法中，唯有“一大乘”是真实法，因此二乘行人皆当回小向大，修成佛道。佛陀为了强化声闻弟子可以回小向大的信心，还特别对诸大阿罗汉作...正九，页七上～中。
[22] 《妙法莲华经》卷一，大正九，页八上。
[23] 印顺导师：《胜鬘经讲记》，页一三～一四。
[24] 《妙法莲华经》卷一，大正九，页九下。
[...
释昭慧
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“以觉醒状态和梦眠状态为特征的轮回的原因就是无明，消除无明之物就是智慧。这样做你就会达于无畏。从此你就是处在觉醒和梦眠状态之中也不会知觉到痛苦，你已经从轮回之苦中解脱出来了。” [22]
“...。
[22] 《示教千则》I，16，18；II，2，110。
[23] 《示教千则》I，18，49； II，2，51。
[24] 参见《梵经》的论述，中村元[1951]，第483-...
孙晶
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，那么就不能分别诸法是有是无，也就是说诸法自性毕竟空寂。[22]
所以论主在本品最后结尾时说：“若三世无，即是无生寂灭。不应有难：若无本住，云何有眼耳等，如是问答。（如此）戏论则灭，戏论灭故，诸...上。
[21] 《中观论疏第六本》吉藏著，《大正藏》第42卷，第93页下。
[22] 《中论卷第二》龙树著，《大正藏》第30卷，第14页中。
[23] 同上，第14页中。
[...
觉灯法师
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彼岸、那既坚且利的智慧、恒常不变的真理”。关于《金刚般若波罗密经》的经题作如何解，印顺导师于所著《金刚经讲记》中言之甚明，请参看该书，页1—22，又本文所阐释全以汉译为本，盖汉译流传之广远胜梵文原 著...
林安梧
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宗教和艺术,内容涉及彝族巫教的神灵、宗教法器、宗教仪式等。1941年夏,高伦率西南联大川康科学考察团,进入大凉山彝区考察,高伦后来撰写《大凉山彝区见闻录》22。1940年夏,林耀华在美国哈佛大学获得...
张泽洪
|五明研究|
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卷），济南：山东教育出版社，1986年12月第1版，1995年7月第2次印刷。
8. 王小莘〈《高僧传》词汇研究〉，《语言学论丛》第22辑，1999年7月第1版第1次印刷，页126－152。
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粘凯蒂
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