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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    长。是故金言有译，梵响无授。」（卷13，T50，页415a）事实上，在庞大的汉译佛典文献群里，完全直书其音而试图录存天竺语趣的文本，除了所谓「真言」（mantra）与密咒（dhāra?ī）之外，并不...乃授法师此经，因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，遶人前后，虽念观音，不能令去。及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉」（T50，页224b）。 　　前揭传记里的观音感应叙事，在公元978年成书的《...

    万金川

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    35 大方广佛华严经疏 60 唐?澄观撰　　1745 37 无量寿经义疏 2 隋?慧远撰　　1792 39 佛说盂兰盆经疏 2 唐?宗密述　　2059 50 高僧传 14 梁?慧皎撰　　2085 51...

    郑名棋

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）

    。[50]　　由引文得知，“波罗蜜”翻为到彼岸、事究竟、度无极，在此处翻为事究竟。事究竟有二个意思：“别释”，菩萨为度众生而发大悲心，遍修一切事六度，也就是菩萨之大行能究竟一切自行、化他之事。“通释”...

    正持法师

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（2）

    页528下。　　[49] 参考井上玄真著．白湖旡言译：《唯识三十论讲话》，（台北：世桦印刷企业有限公司，民83），页262。　　[50] 参见《禅波罗蜜序》，《大正藏》册46，页478上、中。　　[...

    正持法师

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    善财以人间童子身份学习诸菩萨之大愿，参访世法与出世法，卒以完成其大愿。为人间　　的人能成为菩萨愿行之典型。是凡人从因证果之例证。所以称之为「证入因果周」。[50]　　p. 180　　华严法会的思想，已由...～799) 年间译　　出。 　　[48] 同注25，页932。 　　[49] 同注43。 　　[50] 同注5，页105～109。 　　[51] 杜顺《华严法界观门》，大正藏四五册，页 684。今人有...

    李志夫

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    证佛理，或引经论以证禅语，融通儒佛，离合宗教，折中五家。《冷斋夜话》或以佛理禅观论“未忘情之语”，或以诗律句法证佛语禅理，如论“换骨法”、“夺胎法”、“妙观逸想”、“举因知果”、“句中眼”等等[50]，...石门文字禅》卷二十五《题五宗录》，第21页上。[49]《智证传》卷末附许顗后序，第227页上。[50]《冷斋夜话》卷一“换骨夺胎”，卷四“诗忌”，卷五“荆公东坡警句”、“荆公东坡句中眼”。[51]日本...

    周裕锴

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  • 廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（1）

    韩修武曰：「汲汲乎惟陈言之务去」数见不鲜，高怀不发，此诵读咏歌之情即天地之情也。[48]　　《关尹子》语出〈二柱篇〉[49]，韩愈语出〈答李翊书〉[50]。这段见于〈诗说〉的话语其实并非方以智的睿见，而...

    廖肇亨

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  • 学佛旨趣（下）

    学佛旨趣（下）　　单元三：学佛旨趣　　◎妙云集导读（十八）79年11月19日下午2：00～3：50、8：10～9：00 　　主讲：昭慧法师 纪录：慈滢法师、悟光法师、永佳法师 　　整理：法印讲堂 妙心写作读书会　　阅读范围：　　　　〈归敬三宝章〉（《成佛之道》（增注本），页1～35）（90年5月新版一刷）　　　　〈佛教的财富观〉（下—9，页24～366）（89年10月新版一刷）　　　　...

    昭慧法师

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    人(子路、黄香、吴猛、唐夫人、黄庭坚、朱寿昌)未见于甘肃宋金墓葬的雕刻或绘画中。 　　2．甘肃宋金墓所见孝道人物最早的为虞舜，各类孝传均推其为大孝之首，故“万代史书歌舜主”[50]，最晚的为唐开元...1990年第1期。 　　[49]《故圆鉴大师二十四孝押座文》载于《敦煌变文集》下册卷七。 　　[50]《敦煌变文集选注》第758页。 　　[51]《甘肃漳县元代汪世显家族墓葬》，《文物》1982年第...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • [上]《金刚棒喝》

    [整理]《金刚棒喝》——宣化上人问答录（1300余则）上（发贴人：一休74） 根据上海佛学书局《金刚棒喝》（2003年2月印行），感谢“妙行无住”整理。 注：宣公事迹可参见《德感天地，神通无碍——宣化上人事迹图文摘选》 1——50 问：基督教马太福音里记载：公元2000年将是世界末日，举世将受末日的审判，不知道师父是怎么样看法？宣化：随时都是末日，随时都是审判。 问：目前大部分的香港人，都...

    佚名

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