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含经》50卷1362经（《杂阿含经》也称《相应阿含经》），南朝宋初由中印度僧求那跋陀罗口宣梵本，宝云传译，慧观笔受，公元435年译于建康。
此外，尚有异译《别译杂阿含经》16卷364经；《杂阿含...
郁永龙
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50）
至于在禅宗空论中，这样的论述更加明确。如“所遇而顺适，故则触物而一。如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象。象非真象故，则虽象而非象。”（[9]，p.6）物质的存在并不是不...
周昌乐
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温恭允塞”。“钦”是钦敬以自守，“明”是其德之聪明，“浚哲文明”便有知底道理，“温恭允塞”便有守底道理。[50]
《朱子语类·卷第十三》说：“学者若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。人若...[宋] 朱熹《朱子语类·卷第十四》，《西京清麓丛书正编》版，电子版见国学网站：http://www.guoxue.com/gxzi/zhuziyulei/zzyl014.htm
[50] [宋...
恒毓
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转天图经》[49]等信仰文献有所启示。关于这一点，已有学者论及，此不赘述[50]。需要补充的是，道教中亦有“太乙（一）救苦天尊”，或称“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等，虽其功能近于观世音，但其化身却...[50]喻松青《东瀛觅书夜读记》，第485-496页。
[51] 参考：1、胡孚琛主编《中华道教大辞典》，石衍丰撰“救苦天尊”条，北京：中国社会科学出版社，1995年8月第1版，第1465-...
张子开 张琦
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客观必然性。[50]这种社会大背景，必然会潜移默化地影响到史书的编纂。
其次，史学观念的进一步僵化。实际上，早在唐代设立史馆之后，由于史馆被纳入行政体系，史学与政治即已走得过于接近，政治严重地干扰...典籍选刊”本，1987年8月第1版，上册，第2页。
[48] 第6册，第1964、1966页。
[49]宋周密 ：《齐东野语·理度议谥》，《丛书集成初编》本。
[50]参考：1、朱熹：...
饶宗颐
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简单化了，拿这个牌子，加一点概念，就开始推。”钱大梁回忆。项目中后期，婷美又联合保健品营销策划公司蜥蜴团队及山西傅山医药集团，共同组建福缘天普公司运作此项目，三家各出资50万，少林寺只是提供药方、批文、...
何伊凡
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蕃学。[30]此后一直到西夏灭亡的近200年间，曾向宋朝求购佛经6次。从元昊到乾顺50余年间，将汉、藏、梵文佛经82部，3579卷译成西夏文。1909年，俄国探险家科兹洛夫在内蒙古额济纳旗黑水城发现的...
不详
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高僧传》卷二，《大正藏》第50卷，第359页上。
[16]《大正藏》第15卷，第281页上、中。
[17]《远什大乘要义问答》，《续藏经》第2编第1套第1册，第4页。
[18]同上书...
王公伟
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，而以无欲为本。惟无欲，然后出而经世，识精而力钜。’”[50]有一段时间独居山中，“山中有石洞，旧为虎穴，葺茅居之，命曰石莲。谢客，默坐一榻，三年不出户”[51]，尝自述其静坐之心得：
往年尚多... [50] 《明史》卷二百八十三本传。
[51] 《明史》卷二百八十三本传。黄宗羲撰《明儒学案》卷十八《江右相传学案三·文恭罗念庵先生洪先》亦载：“辟石莲洞居之，默坐半榻间，不出户者三年。”
...
不详
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476)，北方僧尼大概是77350人，到兴和二年(540)，已经有两百万之多。以洛阳为例，洛阳当时有十万九千户人家，可是佛寺有一千三百六十七所，平均八十多户一座寺庙，如果一个寺庙50个僧尼，那么平均一户...
葛兆光
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