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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（1）

    但将‘舍圣道’之语，隐而不言。不过少小转移之间，便成契理契机之教。”[50]从这一点来看，《选择本愿念佛集》〈二门章〉“道绰禅师立圣道净土二门，而舍圣道正归净土之文”，正是中日两个传统的净土宗，核心的...是转障之秘术，净土之洪因，故沉吟嗟味，流通宋国。” （T50．343c）以译师的所学来看，说他所译的经典中介绍的禅观，不是为了如经修习，其目的只是为了“暂开还闭”，恐怕也很难说得通吧！ 　　由此可见...

    温金柯

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  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    .就清谈而言,谢安认为支公远胜嵇康,而殷浩特长在雄辩,支公特长在其「超拔直上」.而余嘉锡之认为此言不可信,笔者试从两个方面来看: 　　其一,余嘉锡於〈赏誉〉第50条下笺疏道: 　　凡题目人者,...

    洪嘉琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234279227.html

  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（2）

    米，宽48.3米，进深24.5米，总面积1370平方米。四周木构廊庑。殿檐下额枋上雕龙、虎、狮、象等飞禽走兽，形象生动逼真。殿门两侧嵌各用50块方砖拼成的浅浮雕两幅。左为“祗园演法”，右为“西方圣境”...壁画：“有翼天使”》，《西域研究》，1995年3期，105～112页。 　　3.王嵘《关于米兰佛寺“有翼天使”壁画问题的讨论》，《西域研究》，2000年3期，50～58页。 　　4.[英]奥雷尔·...

    不详

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    800余人参与其事。 　　雍正十三年(1735)四月钦定人藏的有《华严经疏钞会本》等有关《华严经》的会本4部300卷佛典，也是雍正钦定於乾隆元年正月十一日人藏的有《明高僧传》、《法华玄义释签》等50部...

    史原朋

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    造。又造《唯识论》《释摄大乘》《三宝性》《甘露门》等诸大乘论。凡是法师所造，文义精妙，有见闻者，靡不信求。故天竺及余边土学大小乘人，悉以法师所造为学本。异部及外道论师，闻法师名，莫不畏伏。”(T50．...状态，其用词则是“专念无量寿佛”[47]“专念极乐国土”[48]或者“历经数日，一心不乱”[49]、“经数日夜，系念不乱”[50]。由此可以看出，《无量寿经》中就存在著以“作愿”为“定心”，也就是“奢摩...

    温金柯

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  • 刘运好：慧远大师行迹考

    学。《高僧传?晋庐山释僧济》曰：“晋太元中来入庐山，从远公受学。……远每谓曰：‘共吾弘佛法者，尔其人乎。’” 　　晋孝武帝太元八年（公元383），慧远50岁。昙邕来庐，从慧远受学。邕善专对，后...

    刘运好

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    一生補處菩薩。[50]需要說明的是，《佛說無量壽經》等所倡的彌陀淨土，內中之阿彌陀如來乃盡未來際不入涅槃的報身佛；故而往生者並不能補其佛處，只是具有至十方佛土任何世界補佛處之功德而已。但亦稱為一生...CBETA，T．11，no．316，p．874c。 　　[50] 《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》稱，彌勒菩薩現居於兜率天，此生結束之後，將降生在娑婆世界，以補釋迦之佛位。 　　[51] CBETA，T...

    张子开

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    飞散，要之，魄又较定。须是招魂来复这魄，要他相合。复，不独是要他活，是要聚他魂魄，不叫教便散了。圣人叫人子孙常常祭祀，也是要去聚得他。”(《朱子语类》卷三，《鬼神》，第50页)虽然神秘化的鬼神不存在，但...

    郑晓江

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    台籍50几位学僧各回常住，另10几位以大卡车载往灵隐寺办学去了。6月6日抵灵隐寺，爰定8日佛学院开学，据传遭人密告，因“白色恐怖”被捕下狱，连同师生一共13人，不久后，圆光寺的学僧亦无幸免。原来当时...

    阚正宗

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  • 真言宗小史 二

    遂成立（50）一派。仁平元年（南宋绍兴二十一年）八月入寂。 　　西院流出信证。信证者，白河帝第二皇子辅仁亲王之子也。幼出家，后随宽助入坛受法，极密学之蕴奥！任一身阿阇梨，叙法眼。大治之始，为东寺长者...

    王弘愿

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