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格缪勒(W. Stegmüller)著，王炳文等译《当代哲学主流》上卷，106-111页，北京：商务印书馆，1989。
[21] 《俱舍论》卷第一，大正29·2.2-3.3...
陆沉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749039.html
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选粹》，中国世界语出版社，1995。页101、109、110、111、113、115。 [8] 见松原三郎《中国佛教雕刻史论》图版篇一，页270。 [9] 以上见松原三郎《中国佛教雕刻史论》...
陈清香
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no.XXX111, Rome: Istituto Itallano per il Medio ed Estremo Oriente (IsMEO) , ...Mahaayaana Buddh -ism. Serie Orientale Roma, no.XXX111, Rome: Istituto ...
杜正民
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部教 授苦心搜集到的。 [17] 参见镰田茂雄：《中国佛教史》卷1，页36，东京大学出版会，1982年。 [18] 录自宫宥胜、金冈秀友等编：《密教的理论与实践》页111，...
黄心川
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史略〉，台湾大学《佛学研究中心学报》，第2期，1977年。
17. 舍尔巴茨基，《大乘佛学》，北京：中国社会科学出版社，1994年，页95～96，页108～111。
18. 穆谛说&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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9、10。 13. 因此，这一《金刚经》注的成书，最早不会超过玄奘的年代。 14. 引见《大正藏》册85，页2上。 15. 详见《大正藏》册85，页111下、116下。 页189 这四部《...几类：[111] (一)、视《金刚经》为真常经典： (1)“此《（金刚）经》深旨，无相为宗，显妄明真。”[112] (2)“南无一乘宗，无量义，真空妙有，《金刚般若经》。”[113] (二)、...
杨惠南
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连贯的操作步骤，而是修行道上应当注意的问题，故译为正道修行。 [2]根据中部111，从初禅到四禅，直到非想非非想处，在诸禅境中皆可作观。观察时意识需要从专注所缘略略移开，又不至脱离该禅境。以下提到安止...
阿姜帖-德沙兰西
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) 同注4，页111。 [67]) 同注31，页418。 [68]) 傅伟勋，〈关于佛教研究的方法论与迫切课题〉（《从创造的诠释学到大乘佛学》），页325。 [69]) 傅伟勋，〈生命的学问...
郑志明
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，亦称桑门)法长等，带领印度僧人智光、慧天，给玄奘带来书信和方物。两年后，法长又带着玄奘给智光的书信和礼品返回印度。南印度僧人菩提支于武则天长寿二年(692)携梵本经论到长安，奉敕译出53部，计111...
不详
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《原始佛教圣典之集成》页110-111。 [15] 《善生经》，现存的有内容大同小异的四个汉译本，分别是：一、后秦佛陀耶舍、竺佛念译《长阿含经》卷十一中的《善生经》（《大正藏》第一册No. 1）；...观；参氏著《原始佛教思想论》页245-246。 [38] 巴利经典Anguttaranikaya（相当于汉译《增一阿含经》）111, P. 42，转引自木村泰贤前书，页245。 [39] 这个定义...
张善颖
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