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指导,《心要》中未要求先行持普贤行愿品。不持可否？ 答：普贤行愿品最好能先持。《心要》中：一、久修者：顯密齊運。二、初習者：先作顯教普賢觀已。方乃三密加持。 115刚开始是否一定要一千零八十遍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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32.云栖：《弥陀疏钞》卷一。
33.参见圣严：《明末佛教研究》页115。
34.智旭在其《灵峰宗论》卷七传记中收入七篇往生传记。
35.参见智旭《法海观澜》卷五。
36.参见圣严...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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第五章 《华严经·入法界品》理论精神的运用与实践 113 第一节 教育关怀 113 一、 教导者的信念 114 二、 持续学习认知 114 三、 服务至上的学习理念 115 ...
戴兰琪
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摄大乘论释》合有1153组，《瑜伽师地论》有115组，《大智度论》有107组，其他散布各部类经论乃至律部亦有4组，最早期的阿含部类仅仅2组字串。
佛教学术界资料收集，经由Namazu???全文...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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正违胜妙法故。犯此者，不许与僧共住，命终当堕阿鼻地狱。 115．问：何谓僧伽婆尸沙？ 答：此云僧残，如人为他所斫，残有咽喉，故名为残。犯此者，须早救，命终当堕大叫地狱。 116．问：何谓尼萨耆？...
不详
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不同真如。种子虽依第八识体，而是此识相分，非余。见分恒取此为境故。[115] 当知，在《成唯识论》中，已经明确地说明，种子是依世俗法，而假安立的，是因缘法，与真如并不相等，种子只是第八阿赖耶识相分。... p9a [112] 《成唯识论》卷2；T31, p9a-b [113] 《成唯识论》卷10；T31, p54b [114] 《成唯识论》卷10；T31, p55b [115] 《成唯识论》卷...
昌如
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?空性与现代性? ，页91。 10 林镇国， ?空性与现代性? ，页109。 11 林镇国， ?空性与现代性? ，页115。 12 林镇国， ?空性与现代性? ，页73，“【熊十力】此具自动创新...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040754476.html
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之体，亦是佛家经义之体。考其源流，宁非有趣味之事欤？"（孙楷弟《唐代俗讲规范与基本之体制》，第115页。）与孙楷弟先生所说"自汉以来有之"的"都讲"、"开题"二事有所不同的是："经说"、"经传"、"经...
不详
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般舟行115 表2-46 素密、素浩、证行尼法师闭般舟116 表2-47 大愚阿阇黎的般舟行117 表2-48 民初般舟行法的行者118 表2-49 历代净土祖师120 表2-50 传播般舟...徐荪铭， 2001〈从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性〉《慈光禅学学报－2001年两岸禅学研讨会》2：115－127。 海弘法师 1999〈《大智度论》与《十住毘婆沙论》中之般舟三昧略探〉...
陈汉洲
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ldquo;觉寤瑜伽”及“正知而住”。(《成佛之道》p.114~p.115)
── 印顺导师止观开示之特色之七
（四）修定正方便：调身、调息、调心 →...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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