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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    、伪妄,其中卷2著录疑惑经29部31卷,伪妄经53部93卷[4][138a-139a];仁寿年间的《众经目录》(以下简称《仁寿录》)卷4《疑伪》则载录疑伪经209部491卷[4][P172a-175a...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 高邮宗教情况

    香房。   佛教经登记开放寺庙还17座,规模较小,教职人员不多,参加活动的信教群众一般。   二、僧尼和信徒   1986年底经统计有僧人87人,尼姑139人,共226人,有信教群众5000人。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    出版社,1974年。页139-40。   [19] Op. cit.. p. 144.   [20] Op. cit.. p. 157.   [21] 薛家柱:《隐逸寒岩性自真:寒山大师传》。...

    胡安江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    历》,吐蕃统治敦煌初期的辰年(788)有尼171人,同期僧众139人,僧尼合计310人;十余年后,约公元800年前后,有尼209人,僧197人,合计406人;约一百年后的10世纪初,据S2614v《...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 中国佛教伪经研究概述

    史若干问题之研究》,《华林》第一卷,2001年,第139-148页。 【11】《北凉写本〈佛说孝顺子修行成佛经〉简析》,《南亚研究》,1988.2。后收入《敦煌学佛教学论丛》(上),香港:...

    杨梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    等[36],传入中土最早出现在西域,莫高窟见北凉第275窟。云冈数量较多,如第19窟东侧南壁拱门东侧壁龛为长方形,尚在第16、14、15等窟中出现。方形龛作背光见麦积山北魏、85、139窟,须弥山北周...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    [7]岑学吕:《虚云法师年谱》,页139。   [8]岑学吕:《虚云法师年谱》,页211。   [9]净慧:《虚云和尚法会续编》,页111。   [10]岑学吕:《虚云法师年谱》,页222-...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    《虚云和尚全集》(第二分册,开示),河北禅学研究所2008年出版,第139页。   [22] 净慧法师主编:《虚云和尚全集》(第二分册,开示),河北禅学研究所2008年出版,第405页。   [...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    机缘未至的缘故吧。还有一种就是功成身退,在《宝训》中也有记载显示出他们全身而退,安于贫淡的风采。如:   高庵退云居,圆悟欲治佛印卧龙庵为燕休之所。高庵曰:林下人苟有道义之乐形骸可外。   (139...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    139页??我国藏区众多的寺庙(含苯教和藏传佛教寺庙)无论在历史上还是在当今,每年都要进行以宗教仪轨形式出现的“羌姆”表演?一方面信教群众出于信仰需求届时都要到寺庙中参加这样的宗教活动,另一方面,作为...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html