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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    签订了专项条约，“根据俄国政府同阿玉奇汗在1673、1677、1697年奠定的专项条约，卡尔梅克人只要接受东正教，就有权迁往俄国，首先迁往顿河区。”［33］同时采取强制手段使皈依者返回土尔扈特蒙古，“...H·帕里莫夫．卡尔梅克族在俄国境内时期的历史概况［C］．许淑明译．乌鲁木齐：新疆人民出版社．1986：12．　　［15］［16］［24］［27］［31］［32儿33］［34］［35］［苏联］H·帕里...

    王 力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091968825.html

  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    婆罗门教经文和奥义书）中就已经出现了。”［33］张云先生也认为：“卵生说则有古印度人《梨俱吠陀》、《百道梵书》和《歌者奥义》中所传‘金卵论’折射的光芒。”［34］这反映了藏族族源的“卵生说”是受到外来观念...33、32．　　［5］［18］桂译师循努贝．青史［M］．陈庆英、周润年译．成都：四川民族出版社，1985：60、18．　　［6］松巴堪布益西班觉．如意宝树史［M］．蒲文成、才让译．兰州：甘肃民族出版社...

    邓宏烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    已由耿世民在前揭论文中发表。敦煌研究院藏的一叶似与之同属一写本的文献，已由笔者与牛汝极 在《敦煌研究院藏的一页回鹘文残卷》（《敦煌研究》1991年第2期，33～36页）一文中发表。北京图书馆藏有一叶，...Abhidharmakoωaωāstra, Central Asiatic Journal Vol. 33, no. 1-2, 1989. 　　9.耿世民《回鹘文〈土都木萨里修寺碑〉考释》，《世界宗教...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html

  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    ，内心无喘，心如墙壁，可以入道。』」 (《景德传灯录》第33页，福州东禅寺版，1990年5月4日，日本禅文化研究所出版。)这种「面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观」，即是达摩禅法的一大特色。　　...。』师曰：『汝得吾骨』。最后慧可礼拜后依位而立。师曰：『汝得吾髓。』」　　从而把如来付迦叶的正法眼藏付嘱给慧可(《景德传灯录》卷三，第33页)。这个关于修禅境界的对话的传说，实际上把修祖师禅的四个层次...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194870790.html

  • Uddyotakara, A Contemporary of Dharmakirti

    ~naalak.sa.nam uktam...(Nyaayavaaarttika, 1-33, pp. 121, ASB.). Though in the ... vi'se.sa.nam"... (Nyaayavaarttika, 1-33, p. 120, ASB.). "In the ...

    Dr. Satis Chandra Vidyabhusana

    |english|buddha|buddhism|

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  • 藏传佛教对西夏的影响

    巴赛囊（sba-gsal-snang）去长安取佛经，请汉　　僧，又请印度著名佛教学者寂护（santaraksita，zhi-ba'-vtsho或　　译为静命）（注33）设译场，译梵文经，梵文所缺者由汉文...：又见王森《西夏佛教发展史略》，中国　　社会科出版社，1987年，页3-5。　　注15 《贤者喜宴》（mkhas pavi dgav ston）ja函页33下，引自黄　　颢译《新红史》（deb ...

    李范文

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  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

    敦煌艺术品， （I），上海古籍出版社，1997.13 　　[14]　俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆　上海古籍出版社《俄藏敦煌艺术品》（I）图版33，上海古籍出版社，1997. 　　[15]　同[14]...23]。 　　[33]　同[4]第89页。又见罗振玉《沙州文录》、 王国维《观堂集林》第21卷。 　　[34]　西田龙雄《西夏语的研究》二、座右宝刊行会，1966. 　　------------...

    彭金章，王建军

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  • 无情有性与敬畏生命

    ，它们都在以自己的方式诠释着生命的尊严。在悟道的宗师看来，“雾锁长空，风生大野，百草树木作大狮子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛，在尔诸人脚跟下转大法轮，若也会得，功不浪施。”[33]生命无所不在，诸“佛...引见印顺《中国禅宗史》第98页。 　　[20]《大正藏》第51册，第438页上。 　　[21]《大正藏》第51册，第438页上。案：“剎说、众生说、三世一切说”之语见《华严经》第33卷，《大正藏》第...

    戴继诚

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    。　　沈周，是明宣宗宣德二年至明武宗正德四年间人，籍贯南京长州，字启南，世称石田先生，构有竹居，工诗善画。　　11、十八罗汉条幅，每条纵长105厘米，横宽33厘米，纸质。画面是十八罗汉，有山水，设色，...臂飘带F垂至座。赤脚站立于莲办座上，座为六角形。　　29、檀木如意，长33．5厘米，质地檀木，隋代遗构，二级文物。如意的形状是：如意下部椭圆形，腰部上弓为长圆形，上部曲折为圆形，上中下均饰玉雕八宝、...

    春贤

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  • 刘萨诃研究综述

    《刘萨荷故事研究（之一）——以〈冥祥记〉为主的考察》[32]以及《〈刘萨诃和尚因缘记〉探究》[33]、张瑞芬《从〈冥报记》到〈刘萨诃和尚因缘记〉看唐代释氏辅教书的几个特色》[34]、郑阿财《敦煌佛教灵...1973年第三卷，第33—56页。 　　[4][法]谢和耐等著、耿升译《法国学者敦煌学论文选萃》，中华书局1993年版，第430—463页。 　　[5]《法国学者敦煌学论文选萃》，第464—475页...

    尚丽新

    |佛学论文|因明|五明|

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