-
建筑所硕论， 1990 45陈瑞堂，台湾寺庙法律关系之研究，司法行政部， 1974 46陈金田，民众在神庙祈愿的种类和方法，台湾风物32（4）， 1980 47陈炳安，都市广场设计之研究，中国文化大学实业计划所硕论，1981 48黏召钧，从鹿港龙山寺谈传统建筑，佛教艺术 第4期， 1987 49庄芳荣，台湾地区寺庙发展之研究，中国文化大学历史研究所博士论文， 1986 50张珣，给民间...
朱益宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552263028.html
-
天台桐柏37 （二）桐柏征君徐灵府 39 （三）杜光庭《仙传拾遗》41 三、曹山本寂《对寒山子诗》 44 （一）曹山本寂与《闾丘伪序》45 （二）曹山本寂与《对寒山子诗》 46 第二节 关于寒山交游诸说之查考48 一、《宋高僧传》《景德传灯录》《三隐集记》所添加之寒山传说48 二、沩山见寒山50 三、赵州见寒山52 四、徐凝《送寒岩归士》54 第三节 关于寒山寺与寒山子诸说之...
叶珠红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220363629.html
-
《{宗门统要集)与(碧岩录)》，《印度学佛教学研究》第46卷第1号。 冲本克己：《初期禅宗的戒观》，《松冈文库研究年报》第11号。 冲本克己：《有关(七祖法宝记)》，花园大学《禅学研究》第75号。...Ⅱ》，《东亚佛教丛书》第3卷，春秋社。 伊吹敦：《有关由最澄传来的初期禅宗文献》，《禅文化研究所纪要》第23号。 伊吹敦：《再论{心王经)的成立》，《东洋大学文学部纪要》第50号。 伊吹敦：《(...
程正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075365421.html
-
638部和2745卷；属于小乘的有330部，1762卷。在五代、宋初雕版发明之前，佛教经典主要是手写的，经典的流通也主要是以抄本的形式在各大寺院和佛教徒中流传。例如在隋文帝时，共写经46藏，132，480...1132
5480
碛砂藏(延圣禅院版)
1322
6362
辽代
契丹藏(辽藏)
1031–1054开雕
579帙，现仅存50卷4本
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443566418.html
-
阿弥陀佛的教令轮身。(图45) 马头明王:马头明王逆发中必有一个或三个马头;西藏的大轮金刚嘴中横贯有一长蛇如轮状;金刚手是叉立的,袒腹,右手高举金刚杵。(铜46) 大黑天神(玛哈嘎拉):为古代...著名的如时轮金刚,胜乐金刚,喜金刚,威德金刚等都是双身的忿怒像。(图50) 女伴称为空行母、明妃、佛母。空行母种类很多,常见的佛母有狮面佛母,亦名狮面空行母,藏语名“森多玛”,为狮子头女性护法神。...
金 申
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561970010.html
-
又主要有白描插图和彩绘插图,以白描插图为主。就笔者目前所查,敦煌手绘插图现存200余幅(其中斯坦因盗往英国50幅,伯希和盗往法国100余幅),均为晚唐、五代、宋初的作品。五代宋初大多沿袭晚唐遗风,是...,(2),第41～45页)及《敦煌版画对雕版印刷业的影响》(谢生保、谢静:敦煌研究,2005,(2),第46~51页)。)。这些文章开创性地提出了“敦煌版画”的概念,肯定了“敦煌版画”与敦煌石窟艺术...
牟微姣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055570321.html
-
洞窟所得，《西域考古图谱》曾误记出土于吐鲁番吐峪沟，后经小田义久氏考订，确证本文书出于克孜尔。[45]该文书对深入认识和考察唐朝在龟兹地区的统治实态有着重要的史料价值，故中外学人多有研究。[46] 文书...其重要职务”。[49]其下又有行官多人，据孙继民、冻国栋氏研究，其职责有行田、信使、传令、送行、押马、参与军兵部署等，[50]实际上是唐朝官府差遣出行办事的吏员。在《孔目司帖》中，行官协助孔目官负责...
刘安志 陈国灿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085070481.html
-
献花提记 43 眼光定力 44 伽耶念那 45 莎底芯刍 46 婆阇提婆 47 解空无垢 48 伏陀密多 49 富那夜 50 伽耶天眼 51 不着世间 52 ...
许云樵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211870847.html
-
「一日不作，一日不食」的宗旨 ，似乎把寺院与僧众的关系，有些改革，但晚唐的禅宗的寺 院，多半是小规模的组织，我们很难想象那几间茅棚，几亩 田地的寺院，能够供给僧众以劳作的场所与生活的 46页 ...推测世俗的制度 的重要的参考。 九 50页 僧尼财产自然是与俗人的财产很相近似的。即便是常住 财产，也与俗人财产一样，有典贴或出卖的事情。在书画册 上，在碑铭上，「复田」、「赎田」、「典卖」...
陶希圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471192.html
-
）就是此地某僧院出身的长老。虽然此地几乎未见有阿育王时代的遗物。但之后的巽加王朝时代， 页46 则有许多迹象显示佛教的美术活动在此地曾相当活跃过。再之后的塞族诸侯时代一直到贵霜王朝全期，大体从公元...是秣菟罗作品中最早期的，在雕法上和巴呼特及桑淇之药叉像有一脉相通的印度特色。但市内希塔拉珂提（Siitalaa Ghaa.tii ）发现的坐像，及祇 页50 园出土的坐像（图12）等，虽是秣菟罗...
逸见梅荣、高田修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115874103.html