-
足般若波罗蜜，故知诸法空；大悲心故怜愍众生，于是二法以方便不生染著。虽知诸法空，方便力故，亦不舍众生，虽不舍众生，亦知诸法实空，若于是二事等，即得入菩萨位。[58] 从入菩萨位得无生法忍，不堕二乘的门槛...，在《大智度论》可看到诸如“不取相、无所得”的方便；“慈悲心、利他行”的方便；“淳净熟练的智慧”即是方便；“空观与慈悲相调和”的方便[69]…等；而菩萨“学空不证”涅槃的方便为何？《大智度论》卷58云...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530846995.html
-
387 行基 383 行勤 477 行思 314、315 行寂 372 行满 387 行勇 554 伊存 49、60 任道林 221 伐陀迦摩尼王 51、58 朱棣 512 朱熹 ...585 摩罗奢城 102 摩耶夫人 9 摩诃帝沙 51、58 摩诃勒弃多 48 摩诃婆阇波提 9 颜延之 218 陈如 117、125 十六画 霈禅师 301 橘逸势 391 赜藏...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547055.html
-
，精至累年。” (58) 这和道信一样，是位注重“坐”的祖师。注重“坐”的弘忍，又把禅法传给了神秀；而神秀的禅法，依《楞伽师资记》的说法是：“禅灯默照，言语道断，心行处灭。” (59) 也是注重“坐”...气出尽，即滔然得性─────────────── 57 引见前书，页566。 58 引见前书，页567。 59 引见《大正藏》卷85，页1290，上。
221页
清虚恬净，身心...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647156.html
-
合流来看，两种 文化的交融汇合是历史的必然趋势，不是个别人的孤立意愿和 英雄行为。”［注58］宗密对儒、道二教的包容性态度，除了 自幼学习外典与他的生命气质两个因素之外，...《白居易集》，卷68。 注57：见《卍续藏》册110，页428d－429a。 注58：见郭绍林：《唐代士大夫与佛教》（台北：文史哲，民 国82年），页332。...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550347264.html
-
諸善本。這時他只好向地藏菩薩祈願、拈鬮，讓他知道何去何 從。結果抽到「著述弘經，先修觀智」的鬮。〔註58〕除此之 外，智旭曾為母親延命，為盟友的出家與參訪，為經典的註釋...定業咒壇懺願文〉，收於釋成時編輯：《 靈峰宗論．上》，卷一之三，頁153。 註58：智旭47歲時的〈大悲壇前願文〉，記載：「智旭向於九 華，拈得...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html
-
有禅味者，如(注58)： 水心云影闲相照，林下泉声静自来。 (游月陂) 世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。 (秋月偶成 第一首) 会向红尘生野思，始知泉石在胸中。 (野轩) 其应答弟子时人者，...----------- (注 55) 此句并见河南程氏遗书卷三。 (注 56) 河南程氏遗书卷六。 (注 57) 河南程氏文集卷三，秋月偶成第二首。 (注 58) 同(注57)。 (注 59...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555347395.html
-
文丰出版社，1976)〈食货〉六十之二。 (注 57) 《开庆四明续志》《宋元方志丛书》卷，页二六上～下。 282页 散粮种，每月共支米五石，香油钱十贯(注58)。慈幼庄的经费来源是没官田庄，而...〈金坛县嘉定甲申粥局记〉，主其事的是龙泉布金寺僧慧鉴，慧鉴是祖传的徒弟。 --------------------- (注 58) 《景定建康志》卷廿三，〈城阙志〉，页三九下～四○下。 (注 ...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447397.html
-
唐代的学者为 bhiima、 bhii.sma 所注明的语义，跟它本来的含意正好相反，看来 还是摆脱不了“恐怖”的担忧！ (58)
页 52
... 1988 ］ p · 141-142。）, p · 58。较广泛地研究善财图像的一部 专著便是 Jan Fonkin, The Pilgrimage of Sudhana: A ...
高明道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947440.html
-
广，其研究也最为普遍。尤其是版本之多，注释之丰，为群经之冠。 58页 ‘金刚经’的原典，分为三十二节(但与昭明太子的三十二分法不同)，若以康斯(E.Conze)(注1)的校订本及鸠摩罗什的译本来看...存焉”(注56)。75页又京兆崇福寺僧沙门法藏集之‘华严经传记’卷第一(注57)，及‘开元录’卷第九(注58)亦有日照之传记。著者功德施菩萨的事迹不明。但如前所言及，义净在‘略明般若末后一颂赞述’说：...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847461.html
-
來藏處甚深……細微難知……一切世間所不能信」。(註58)「唯佛實眼、實智、為法根本、如實知見」。(註59)然而透過修行仍可了知﹕「隨增信上……而得究竟隨順智﹕觀察施設意根解脫境界、觀察業報、...----- (註 57) 《勝鬘師子吼一乘大方廣經》，自性清淨第十三，大正，十二，二二二，中。 (註 58) 同(註57)，大正，十二，一二○，中。 (註 59) 同(註57)，大正，十二，...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562347472.html