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起诸法。唯识宗以种子释种姓，预设、内涵了以众生之心性说明成佛可能性的理论路向，很值得注意。 p. 97 种子者，乃 “本识中亲生自果功能差别”[7]也。这是唯识宗对“种子”的标准定义。种子之所以能...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
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佛教名相與中國傳統典籍中的相關思想和說法逐一比附，作為理解前者的方法。――這也是陳寅恪、湯用彤兩先生所採用的概念。(參見陳寅恪1992，97－103或1978，1－29；湯用彤1983，168－70)...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062042634.html
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等六义。因此，成唯识论所说到的种子六义，应来自摄论。其实，不但是种子六义，能熏、所熏各四义，也是来自摄论。详大正藏卷31， p。135.18。摄大乘论讲记pp。96—97。以无情的批评。...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065442675.html
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地濕婆羅， 5， 97就說bamhaṇāhu ＝brāhmaṇāḥ。[xxiii]雖然我們不能迷信印度古代的語法學家，但是他們既然這樣說，就一定有他們的根據，決不會...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00080942719.html
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释“无量寿”之三身寿量义96，以及后文详辨“生身尊特”的《料简十三科》内容97；尤其料简“生身、尊特”的佛身论，乃为导正其弟子后山外净觉仁岳有关坠陷本宗的歧出而作，此实牵动天台宗的全部思想，亦是深辨...系统”。参见牟宗三《佛性与般若》下册，页1088，台北市，台湾学生书局，1997、5。 96见《妙宗钞》卷二，《续》32、407b-409d。 97见《妙宗钞》卷四，《续》32、437c-441b。...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105742742.html
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福州东禅寺版，第610页。 95见《景德传灯录》第二十九卷，福州东禅寺版，第610—611页。 96《卍续藏经》第二十四卷，第757—818页，白马精舍印经会印。 97《卍续藏经》第二十五卷...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111142757.html
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-------- 22. 吴汝均：《佛教研究方法论》（上册），第97页。 23. 释道宣：《续高僧传》卷十六《释僧可传》，《高僧传合集》第232页中，上海古籍出版社1991年影印宋迹砂藏本。 ...93 走向平等的经学观----现代中国佛学研究的方法论反省 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集（2002.04） 异”亦“一一研究它的因缘”，[97]从中“去伪存真，探索其前后...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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佛寺。( ，第97页。) 次子摩诃斯那即位，称逝多帝须二世(-Ⅱ公元389～393)，他是位有名的雕刻家，在斯国首次雕出精美庄严的象牙大乘菩萨像，回向他的父王。 我国高僧法显，在东晋义熙七年...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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识别沉掉【96】、掌握正确三摩地的修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。
在行上，有些自诩为大乘的人，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学处即六度支行，不守菩提心戒【97】，胡作非为...是格鲁派的特法。【97】菩提心戒：以利他之心作为动机，断除损他及损他之因，承办利他及利他之 因，以此成为戒律，故名。【98】非时食：为防止贪馋，戒中规定时间进食，若不按时，则为犯戒。【99】...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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《中国救荒史》一书中统计，清朝285年的历史中单史籍记载的灾难，总共发生了1121次，平均每年要有4次以上。其中，旱灾201次，水灾192次，地震196次，雹灾131次，风灾97次，蝗灾93次，饥灾...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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