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别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
98、有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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134
周淑娟
21
邓磊
59
储桂敏
97
张宝峰
135
刘小强
22
兰幸
60
任娜
98...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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用。
98、你知道你走的好运正是倒楣的预兆吗？ 凡夫遇财、色、名、食、睡好欢迎：‘这是我的福报，我走好运了！’这个好运把你送到三涂（地狱、饿鬼、畜生道）去了！因为享此五欲造了罪业，就种了地狱根...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。
97．以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。
98．第一次作善事，要靠努力来完成，而一再重复你的努力，“善行”就会变成一种好的习惯。
99...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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显教部，97及98函。 (11)克主杰著有《释量论》详注二函（800纸），又自撰有关逻辑的次要著述二种。 (12)原文为“Des－kala－svabhāv－oviprakta”（意即:在什么地方，...
景行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738125.html
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以“色、声、香、味、触、法”为体。或曰：文言有二：一者、显 ［P98］ 义文言，色、声、法等为体；二者、显境文言，诸识心等为体。且色声等即为识心之所显境，境含现量、比量一切所知事义，将所显为能显，故唯...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html
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97 黄志强 因三相二题 广西师院学报（哲学社会科学版） 1994/ 03 98 张忠义 因明论式只有第一格AAA式吗? 佳木斯大学社会科学学报 1994/01 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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98]此则言中彰者为自相，言中不彰意含许者为差别，非谓色、声等法体为自相，常、无常等为差别也。[99] 问：宗亦乖因，岂唯因过？过不在宗，何得名“相”。 答：如言父子相生，子不生父，亦得名相。...卷576a。 [97] 以上一组问答为《大疏抄》二十一引，见《大正藏》第68卷578a。其中“非本”当系“本非”之误。 [98] 辑自《略抄》写卷第332-338行。《大疏抄》卷三十四亦引此段...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html
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茨默《1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究》，第98页。）。 回鹘文本《阿含经》都是从汉语翻译过来的，最明显的特征是在回鹘文本中不时穿插有汉字，有短语，有词组，有词汇，也有单个的词，尤...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
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获得解脱。（三）“不对缘而照”。宏智正觉在《坐禅箴》中说：“佛佛要机，祖祖要机，不触事而知，不对缘而照。不触事而知，其知自微；不对缘而照，其照自妙。”【《宏智禅师广录》卷八，《大正藏》卷四八，98a～b...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538988.html