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  • 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察

    史家及学者班钦˙索南扎巴(Pan chen bsod nams grags pa，1478—1554)在其成书于1538年的史册《新红史》(Deb ther dmar po gsar ma)转述摩诃衍的...

    黄敏浩　　刘宇光

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  • 十法界之－人法界（1）

    ya），意即‘思考者’，系由表‘思考’之意的动词语根man衍生而得。《婆沙》第一说等，即依此义。或认为manus!ya系由名词ma^na（慢）或manas（意）转化所得，故有意或憍慢之义。《杂阿含经》卷...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382553050.html

  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    from Ma?ju?rī, Maitreya, Guanyin, and Bodhisattva to youths, sailors, doctors, pharmacists, teachers, ...

    戴兰琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html

  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨（1）

    高足 (Sravakas)，如舍利弗 ('Sariiputra)、文殊室利 (Ma~nju'srii)、须菩提 (Subhuuh) 及大目连 (Maudgalyaayaana) 和大乘女菩萨辩论女人...初期大乘空系的思想全部采纳应用。相反的，还时时贬值大乘、或空系的思想。　　大般泥洹经虽然这样地贬值大乘或空系思想，到底它所走的路线还是大乘的路线。在它这种有部思想大乘化(a Ma-...

    古正美

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  • 国际学术界观音研究总目录

    Steven. 1983. “Female Gender in Chinese Religious Symbols: Kuan Yin, Ma Tsu, and the ‘...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html

  • 再论“唯识”与“唯了别”

    parināma- vāda）诠释唯识机理，但仍主要以“唯了别”（vij?aptimātra）诠释唯识，并与“唯识别”（“唯识”，...

    周贵华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153255221.html

  • 原始佛教资料论

    論，才能獲得比較正確的佛陀根本思想。例如：佛陀看見世界人生的「苦」，決意出家，而訪阿邏羅(Ālāra Kālāma)和鬱陀迦(Uddaka Rāmaputta)仙，仍感不滿意，而在菩提樹下，...

    李世傑

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  • “佛说四念处经”与南传佛教

    护法(Dhammapala)，佛授(Buddhadatta，乌波先那(Upasena)，和摩诃男(Mahānāma)先后完成(8)。于是南传佛法的整个系统，已经全部组成了。 　　南方佛教由锡兰传佈于...

    高永霄

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  • 阿含经总论（1）

    (Brahmajāla-sutta)，其次是“沙门果经”(Sāma??aphala-sutta)，而且这些经典后来被集录作为“巴利五部”中“长部经典”的第一经与第二经。　　根据汉译“四分律”之说，当时...

    增谷文雄

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    佛故事》(Ma ga dhabzang mo(rtogs)pa brjiod pa)、《三聚经》(Byang chub sems dpav ltung ba bshags pavi mdo)和《世尊...

    熊文彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232556338.html
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