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行、十回向，最上位置华严十地。但是，《华严经》并未如此明确表示。将此作为阶位而明确表示、组织者，是被认为伪经的《菩萨璎珞本业经》21 。该经立十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位，又开十住之... p. 11（南传3,21页），Sa?yutta, v, p. 423（南传16下，342页）。 2 Vinaya, i, p. 14（南传3,26页），Sa?yutta, iii, p. 68（...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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思想，却也容易为不满现状者所用。北魏冀州沙门法庆招率乡人暴乱，口号是“新佛出世，除去旧魔”。[20] 此“新佛”当指弥勒，而“除魔”，则是《下生经》等所谓的“降魔”的延伸。[21] 法庆又自命“大乘”...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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也不是只观想佛。这里知礼是强调“全心是佛，全佛是心”[21] 也就是在“心佛同体”、“心外无佛”的思想基础上观佛。知礼既突出心的作用，强调通过自己的心观佛，又重视观想佛，肯定佛存在于自心中，实是唯心...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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于子午、虎林两谷合涧之侧，凿龛结庵，延而住之。初止龛日，上有大石，正当其上，恐落掘出，逐峻崩下。安自念曰：“愿移余处，莫碎龛窟。”石遂依言，迸避余所。大众怪焉，安曰：“华严力也，未足异之。”[21] ...
刘淑芬
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文丰出版社)，卷三，页十三，〈修梵石室志铭〉。 [20]：同注十七，页三十三至三十四。 [21]：《续高僧传》，卷二十七，遗身七，〈隋京师郊南逸僧释普安传〉，六八一中。 [22]：同前书，卷二十五...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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省立医院旁的日产光尊寺，于断垣残壁中建立以经忏闻名的极乐寺。她的成功虽然和极乐寺的位置特佳有关，[21]极乐寺更以合理的收费以及各式脍炙人口的斋筵闻名。修慧独创的拿手菜包括“一指神功”(素鸡腿)、发菜...自筹学费的。 [21] 极乐寺位于交通方便之市衢大道又紧邻医院太平间，此位置也使得极乐寺数度面临新式殡仪业的攻讦，希望由是由市政府重新变更地目，逼修慧迁寺或征收寺地。赵女士，郭女士，田野访谈，基隆，...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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在之前附加一些表达尊敬的缀词， [ 注 20] 顺治发书外地亦 多以“大清皇帝”或“奉天承运皇帝”启信 [ 注 21]， 亦未 见有“文殊”称号。可见清朝之族号“满洲”，与早期...出版社，1989， 页 21-25。 注063：但是相对于西藏民间对松赞干布传播佛教的坚信不移 ，西方学界多认为松赞干布时期的佛教最多推广于宫 ...
王俊中
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语词中，随信行曾单独出现(大正 7, p. 48b)，与随法行并举(大正 7, p. 21c)，也与随法行、第八、预流等并举(大正 7, p. 137c, 239a)；此外，谈到其释义，则如“由信解力...
蔡耀明
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僧肇：《肇论·不真空论》，载《大正藏》第45卷，第143页上。 21 神秀：《观心论》，载《大正藏》第85卷，第1273页上。 22 文益：《宗门十规论》，载《续藏经》第1辑第2编第15套第5册...
方立天
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和21颗的。另外，未见记载、而时下流行的有36颗的，18颗的俗称罗汉珠。此外，还有密宗使用的110颗。 除了珠数的表征意义外，珠和绳贯穿的母珠，以及珠与珠之间都有其象征意义——珠表示菩萨的胜果，中间...
宽忍法师
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