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信仰的神秘主义倾向越来越强。藏传密法的神秘修行方法风靡；基督新教、灵恩派发展快，20世纪90年代后教会人员增长有比较大的跨越，从40万人增长到70万人；台湾社会民间信仰的功利化追求容易使信徒转到基督教...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
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瓶沙王」)之間的問答*9。 依據《中部 127經，阿那律經》(Anuruddha Sutta)，木匠五支邀請了一些僧衆來家中供齋並且請教問題[40]。如此這部經典描述木匠五支是個習慣向僧衆發問...巴利對應經典《相應部 36.19經》(S iv 223-228) 與《雜阿含 485經》(T2.123c-124b) 。 [40] 《中部 127經》 (M iii 144,28) 。 [41] ...
无著比丘
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0．42米。
一佛二菩萨残缺严重，“工”字形座。
16#：湘子洞
在主山东50米许，距河床约40米，悬崖峭壁，人不能至，内容不详。
17#：摩崖造像
在湘子洞东约20米，...
程晓钟
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，三非三，三一一三无所寄，谛观名别，体复同，是故能所二非二，如是观时，名观心性，随缘不变故为性，不变随缘故为心(40)。（大正46·460上中。）。
此「不变随缘、随缘不变」所显示的是理具，就「...
陈英善
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名为造，造谓体用，是则非色非心，而色而心。唯色唯心，良由于此。故知但识一念，遍见已他生佛，他生他佛尚与心同，况已心生佛宁乖一念(40)（大正46·703上）。
所谓总在一念，是指就心而言，一切法...
陈英善
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中感应而辨，如通教明合身之义，见但空者，唯睹丈六；见不空者，乃睹尊特。生身本被藏通之机，尊特身应别圆之众(40)（卐续藏95·382左上）。
此与《妙宗钞》中的〈料简十三科〉之第三料简完全一样，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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覆宿山，古之帝王避暑 处”。这里所说的四土垂与《广清凉传》 略有不同，东土垂仍为恒山，南土 垂方山，在山 西省寿阳县东北40里，西土垂马头山，在山西代县城东南25 里。北土垂仍为夏屋山。
所谓四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自然而然就来。
39、有智慧的人，为自己的时候去为众生，却使自己得到解脱；没有智慧的人，为自己的时候就是为自己，却什么也得不到。
40、有善知识的指点，依照他的要求去做，这叫会学；有正确的...
达真堪布
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佛学辞典》，佛学书局编纂，上海古籍出版社出版，1994年版，第267、367页。
[3]《 卍藏续藏》，卷7，848上。
[4]《大正藏》卷40，841c。
[5]参见方立天：《佛教...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
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“当今大约有40场战争正在世界各地进行，在几乎每一场战争中，由宗教所激发的敌意，都构成了重要的因素。在引起对一系列紧迫问题的注意时，某些宗教信念还构成了障碍”[15]
这种宗教政治主义的冲突，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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